晨昏掠人而驰，不觉数日而去。
此日亭午，韩癸正在室中与老子相谈，二人谈说於孙武等人之事，一边谈说，一边正是落子对弈。
二人棋艺相差不大，对弈时，输贏不定，最为有趣。
韩癸拱卒而前，说道：“夫子。自修书与仲尼、长卿有些时日，二人自齐鲁之地而来，这一二日之间，该是行至。”
老子笑道：“子揆。莫要急切，仲尼与长卿必是到来。倒是公文，函谷关离此不远，公文未来，甚为奇疑。”
韩癸说道：“兴许公文为关中庶务缠身，故不得出。”
老子摇了摇头，轻声说道：“尹公文之性，绝不会为庶务缠身，若非沉浸於我所著书籍，相忘於光阴，便是欲待仲尼与长卿同至。”
韩癸正要说些甚。
忽闻室外有声而来。
韩癸转头张望，见璋大步走来。
韩癸相问。
璋拜礼说道：“主君。有甲士来报，孔丘与孙武，同尹喜三人已至邑外二十里。”
三人果真同至。
此为老子言中，多半是尹喜在函谷关等待孔丘与孙武，一同到来。
韩癸拜於老子，说道：“夫子智慧，癸敬服矣。”
老子將手中棋子放置於案，笑道：“不过子揆你未曾思虑至此罢，若你思虑，必能揣测而出。且不多言，子揆当与我同是出得城邑，相迎三人。”
韩癸应声，使璋去驾安车。
璋请韩癸二人少待，领命而去。
老子问道：“今出城相迎，子揆何以使璋驾安车？”
韩癸说道：“璋有言说，三人尚在焦邑外二十里，若依步履，难以去外相迎，故当乘安车迎之。”
老子听言，轻轻地点头，应了下来。
二人行出公馆等候。
不多时，璋驾安车而来。
韩癸搀著老子登乘安车，璋持轡执鞭，徐驱而出郭门。
安车轔轔，径出城隅，輦道之上，轮跡隱然，蜿蜒入於远野。
韩癸一眾行出十里，见道前有数轻车疾驰而来。
璋远远地眺望，见那轻车疾驰扬起的尘土不高，当是在数乘之间，此当是孙武一眾。
璋止住安车，回身说道：“主君。夫子。尹公文等离此约莫三里。”
韩癸与老子出得安车。
老子眺望，只见尘土飞扬，隱约可知有车马，不知其距，更不见行跡，遂问：“璋。你如何知公文之行，距此有三里？”
璋站定於后，拱手说道：“夫子。此依尘土可度之。”
老子相问其如何依尘土知距。
璋答道：“凡车马过处，三里之外，尘起而不见其形，远望如雾，飞扬於空，而不见车马之跡。及至一里，则尘气扑鼻，旗旄隱现，可辨其行伍之序。”
说著，璋又讲说些其他法子，如观尘之高下广狭，可测其眾寡。察其起落疾徐，可知其行速；辨其扬散之形，可別其为步卒或车骑。
韩癸听之，深感璋的本事，问道：“璋。你如何会得这等？”
璋挠头说道：“主君。幼时我多有追隨於主君，曾见晋地大军而动，千乘奔动，势若雷霆，尘土遮天，又见一乘出行，往往尘土飞扬罢。故我思量其中之变，便是明得此理。”
韩癸心中为璋之思索感到惊讶，璋竟能观尘土而明此之道，果真不俗。
老子抚掌笑道：“璋有干城之器，若能得磨礪。虽古之名將，不能过也。”
三人谈说之间。
远方车马渐近，可观旌旗招展，有齐、鲁、周旌旗，此定然是孔丘一行。
数辆轻车行於道上，至韩癸一眾百十步而止。
韩癸与老子迈步迎前。
尹喜先自轻车而下，小步快速的走到老子身前，行得稽首大礼，说道：“请夫子受我一拜。”
老子笑道：“公文。不过月余间未见，何以见我便行此大礼？”
尹喜说道：“喜虽未列夫子门墙，然夫子传道授业，恩同师父。况劳心著书，垂教於我，此恩此德，没齿难忘。是以每见必以大礼相拜，以表寸心。”
老子拒之，使尹喜不必相拜。
尹喜不从。
老子无可奈何，只得听之任之。
尹喜又问安於韩癸。
韩癸笑著与尹喜谈说一阵，共敘旧情。
轻车之中，孙武与孔丘相继而出。
韩癸望去。
见孙武腰悬青铜剑，面容较之从前，多出冷冽，然目中仍存往昔温厚。
又见孔丘风尘僕僕，有些许疲惫无力，只是其腰背挺直，不曾有半分弯曲。
韩癸与老子走前，与之相敘。
一眾聚於郊野，多有旧情，相见欢喜，尤以孔丘与韩癸，自洛邑一见，一別经年，各自皆有变化，感慨万千。
许久之后，韩癸躬身说道：“劳诸位远涉吾焦邑，千里之遥，癸在此拜谢诸位。然今处旷野，未可憩而消倦，敢邀诸君同赴城邑，自备公馆，少憩片时。”
孔丘等人应声，皆乘轻车。
韩癸则是搀住老子，返登安车。
一行车马启行，往焦邑而归，轮蹄滚滚，尘土飞扬。
安车之中，老子与韩癸凭几而坐。
老子问道：“子揆。今诸人而至，你以为如何？”
韩癸答道：“夫子。仲尼与长卿尽藏困惑於心，自当与之谈说，解之困惑，方不负千里奔赴。我以为，一人智短，二人智长，故我有意聚贤於堂，各谈抱负、志向、困惑，若是有不解之处，眾贤堂中，岂能不解。”
老子笑著点头，道：“善。”
韩癸拱手笑道：“若聚贤於堂，非夫子居尊位不可。不然，事有至难，孰能解之。”
老子指定韩癸，说道：“子揆，你却有胡言，仲尼、长卿、公文，何人不为贤才，尽为学识者，怎会有事可难之。”
韩癸笑了笑，不敢与老子爭辩，他亦觉得老子所言无错。
孔丘，后来的至圣先师，儒家学派创始人，学识渊博。
孙武，乃兵家至圣，孙子兵法的书写者，兵之一道，自其手中而生。
尹喜，既有阴阳家之想，又得老子教导，承道家之思，博学多才。
老子，道家创始人，道教始祖，学究天人，博通古今。
若此等群贤聚於堂，此有何疑以詰难之？
此日亭午，韩癸正在室中与老子相谈，二人谈说於孙武等人之事，一边谈说，一边正是落子对弈。
二人棋艺相差不大，对弈时，输贏不定，最为有趣。
韩癸拱卒而前，说道：“夫子。自修书与仲尼、长卿有些时日，二人自齐鲁之地而来，这一二日之间，该是行至。”
老子笑道：“子揆。莫要急切，仲尼与长卿必是到来。倒是公文，函谷关离此不远，公文未来，甚为奇疑。”
韩癸说道：“兴许公文为关中庶务缠身，故不得出。”
老子摇了摇头，轻声说道：“尹公文之性，绝不会为庶务缠身，若非沉浸於我所著书籍，相忘於光阴，便是欲待仲尼与长卿同至。”
韩癸正要说些甚。
忽闻室外有声而来。
韩癸转头张望，见璋大步走来。
韩癸相问。
璋拜礼说道：“主君。有甲士来报，孔丘与孙武，同尹喜三人已至邑外二十里。”
三人果真同至。
此为老子言中，多半是尹喜在函谷关等待孔丘与孙武，一同到来。
韩癸拜於老子，说道：“夫子智慧，癸敬服矣。”
老子將手中棋子放置於案，笑道：“不过子揆你未曾思虑至此罢，若你思虑，必能揣测而出。且不多言，子揆当与我同是出得城邑，相迎三人。”
韩癸应声，使璋去驾安车。
璋请韩癸二人少待，领命而去。
老子问道：“今出城相迎，子揆何以使璋驾安车？”
韩癸说道：“璋有言说，三人尚在焦邑外二十里，若依步履，难以去外相迎，故当乘安车迎之。”
老子听言，轻轻地点头，应了下来。
二人行出公馆等候。
不多时，璋驾安车而来。
韩癸搀著老子登乘安车，璋持轡执鞭，徐驱而出郭门。
安车轔轔，径出城隅，輦道之上，轮跡隱然，蜿蜒入於远野。
韩癸一眾行出十里，见道前有数轻车疾驰而来。
璋远远地眺望，见那轻车疾驰扬起的尘土不高，当是在数乘之间，此当是孙武一眾。
璋止住安车，回身说道：“主君。夫子。尹公文等离此约莫三里。”
韩癸与老子出得安车。
老子眺望，只见尘土飞扬，隱约可知有车马，不知其距，更不见行跡，遂问：“璋。你如何知公文之行，距此有三里？”
璋站定於后，拱手说道：“夫子。此依尘土可度之。”
老子相问其如何依尘土知距。
璋答道：“凡车马过处，三里之外，尘起而不见其形，远望如雾，飞扬於空，而不见车马之跡。及至一里，则尘气扑鼻，旗旄隱现，可辨其行伍之序。”
说著，璋又讲说些其他法子，如观尘之高下广狭，可测其眾寡。察其起落疾徐，可知其行速；辨其扬散之形，可別其为步卒或车骑。
韩癸听之，深感璋的本事，问道：“璋。你如何会得这等？”
璋挠头说道：“主君。幼时我多有追隨於主君，曾见晋地大军而动，千乘奔动，势若雷霆，尘土遮天，又见一乘出行，往往尘土飞扬罢。故我思量其中之变，便是明得此理。”
韩癸心中为璋之思索感到惊讶，璋竟能观尘土而明此之道，果真不俗。
老子抚掌笑道：“璋有干城之器，若能得磨礪。虽古之名將，不能过也。”
三人谈说之间。
远方车马渐近，可观旌旗招展，有齐、鲁、周旌旗，此定然是孔丘一行。
数辆轻车行於道上，至韩癸一眾百十步而止。
韩癸与老子迈步迎前。
尹喜先自轻车而下，小步快速的走到老子身前，行得稽首大礼，说道：“请夫子受我一拜。”
老子笑道：“公文。不过月余间未见，何以见我便行此大礼？”
尹喜说道：“喜虽未列夫子门墙，然夫子传道授业，恩同师父。况劳心著书，垂教於我，此恩此德，没齿难忘。是以每见必以大礼相拜，以表寸心。”
老子拒之，使尹喜不必相拜。
尹喜不从。
老子无可奈何，只得听之任之。
尹喜又问安於韩癸。
韩癸笑著与尹喜谈说一阵，共敘旧情。
轻车之中，孙武与孔丘相继而出。
韩癸望去。
见孙武腰悬青铜剑，面容较之从前，多出冷冽，然目中仍存往昔温厚。
又见孔丘风尘僕僕，有些许疲惫无力，只是其腰背挺直，不曾有半分弯曲。
韩癸与老子走前，与之相敘。
一眾聚於郊野，多有旧情，相见欢喜，尤以孔丘与韩癸，自洛邑一见，一別经年，各自皆有变化，感慨万千。
许久之后，韩癸躬身说道：“劳诸位远涉吾焦邑，千里之遥，癸在此拜谢诸位。然今处旷野，未可憩而消倦，敢邀诸君同赴城邑，自备公馆，少憩片时。”
孔丘等人应声，皆乘轻车。
韩癸则是搀住老子，返登安车。
一行车马启行，往焦邑而归，轮蹄滚滚，尘土飞扬。
安车之中，老子与韩癸凭几而坐。
老子问道：“子揆。今诸人而至，你以为如何？”
韩癸答道：“夫子。仲尼与长卿尽藏困惑於心，自当与之谈说，解之困惑，方不负千里奔赴。我以为，一人智短，二人智长，故我有意聚贤於堂，各谈抱负、志向、困惑，若是有不解之处，眾贤堂中，岂能不解。”
老子笑著点头，道：“善。”
韩癸拱手笑道：“若聚贤於堂，非夫子居尊位不可。不然，事有至难，孰能解之。”
老子指定韩癸，说道：“子揆，你却有胡言，仲尼、长卿、公文，何人不为贤才，尽为学识者，怎会有事可难之。”
韩癸笑了笑，不敢与老子爭辩，他亦觉得老子所言无错。
孔丘，后来的至圣先师，儒家学派创始人，学识渊博。
孙武，乃兵家至圣，孙子兵法的书写者，兵之一道，自其手中而生。
尹喜，既有阴阳家之想，又得老子教导，承道家之思，博学多才。
老子，道家创始人，道教始祖，学究天人，博通古今。
若此等群贤聚於堂，此有何疑以詰难之？