第四十九章 金身
知否，我祖父，配享太庙 作者:佚名
第四十九章 金身
大宋官制本就混乱，神童试的赏赐又全看官家心意，如此厚赏倒也能说的过去。
王佑虽然觉得制度混乱，但作为既得利益者，心里也没有什么牴触。
富贵不还乡，如锦衣夜行。
朝廷也知道这个道理，因此每次科举后，得到授予实职的新科进士，都有数月的假期。
等假期结束，按时到任即可。
八月初开始的神童试，到王佑授官时，已经十月底了。
因此吏部在给他授官后，也给了他到任的期限，来年二月初一。
正常的假期差不多要到过年前后，但没有让人过年到任的道理。
朝廷年后要过了上元节才会正式办公，因此到任时间只能放在上元节后了。
考虑到他是外地的，需要时间赶到汴京，因此定在二月初一。
不得不说，朝廷还是很人性化的。虽然还未正式上任，但俸禄从授官之日便会计算。
后世什么国企单位，公职人员和大宋比起来，那待遇简直是天上地下。
王佑正七品官职，每个月有三十两银子的俸禄，还有棉、绢、粮食等。
也就他去翰林院任职，除了这些基本待遇就没有其他的了，这也是为何说翰林院清贵的原因。
若是担任县令，除了这些基本俸禄外，还有职补、僱佣师爷和隨从的补贴等等。
不过翰林院官员算是近臣，逢年过节官家会有赏赐。
综合下来，一年俸禄大概在千两左右。
听著好像不多，可按照如今的粮价来算，一两银子差不多能买四百斤粮食。
这些对於平民百姓来说，已经是天文数字了。
但对上层阶级来说，其实不算什么。
王佑院里的丫鬟加隨从，每个月的月钱就要十几两。
这还不算下人的吃喝，算下来花费更大。
加上自己的吃喝拉撒出行等，他一个月的俸禄都够呛。
官宦人家要想过上更奢靡的日子，就得想別的办法赚钱。
而最简单的便是买些田庄铺子，这样每个月都有產出，才不至於坐吃山空。
当家主母不仅需要管理好家宅琐事，还需管理好家里的田庄铺子。
古人常说的男主外，女主內，便是这个意思。
……
授官结束，王佑便准备回寿州了。
结交的朋友要挨个拜访，还有欧阳修和海文清那边也需要登门告知。
王佑拜访欧阳修的时候，欧阳修告诉他，原本是打算等神童试结束，就把那四句醒世四言是王佑所作的消息公之於眾。
可海文清却托他继续隱瞒这件事，不让公布。
担心王佑多想，欧阳修还解释道：“修平这么做也是为了你好，如今许多读书人都在研究醒世四言，基於这四句话，诞生了很多新的思想。
只是这些思想还尚在萌芽之中，亦有很多天不认同，若是此时公布你的身份，质疑声会更大，届时对你非常不利。
暂时隱瞒，等那些思想成熟，认可的人更多，才是公布你身份的最佳时机。”
“伯父的意思我明白。”王佑正色的点了点头。
很多人认为古代的百家思想是某一个人建立起来的。
事实上，百家思想是某个人提出来一个观点，得到一些人认可后，大家一起完成的。
孔曰成仁，孟曰取义。
孔孟两人的主张虽有不同，但核心思想却是一样的。
只是对核心思想的阐述理解不一样罢了。
自古以来，也有很多人对儒家思想进行了不一样的解读和阐述。
个人的解读和阐述能够得到一些读书人的认可，就能称为大儒了。
若是能把个人的观点和阐述，进行详细的归纳形成理论，就是一直基於儒家思想诞生的一直新的学说。
比如说后面出现的程朱理学。
也有人会对一些大儒提出的思想进行完善，形成新的学说。
明朝王阳明创造的心学便是如此，心学虽然是他完善的，可最早心学是陆九渊提出的。
只是他未將心学完善，即便如此，依旧被尊为心学开创者。
王佑抄袭的横渠四句，也足够开创一门学说。
但只有一个框架，需要完善。
许多读书人认可这套框架，便基於这套框架写一些自己的解读。
当更多的人参与其中，经过总结归纳，就有可能形成一门新的学说。
对於读书人来说，立言的诱惑是难以拒绝的。
虽然不是他们提出的，可学说形成的过程中，採纳了他们的阐述和解读，一样能名留青史。
但世上任何事，有人喜欢就有人不喜欢。
也有许多人对横渠四句提出了质疑，而质疑的理由也很简单，横渠四句太过假大空。
简单来说就是不切实际，也不现实。
事实上，儒家思想中的大同世界，也属於假大空，很多人对此都不认同，觉得根本实现不了。
但是他们不敢质疑先贤，因此很有默契的不去谈论大同思想。
但王佑又不是先贤，自然会有无数人质疑。
一旦王佑的真实年纪曝光，那些认同的人可能很多都会质疑。
没办法，年纪轻视，自古有之。
孔子说三人行必有我师，后来韩愈在《师说》中对此进行了更清晰的阐述，主张学无先后，达者为师。
可年纪轻视依旧存在，想要打破这种轻视，就要应对那些质疑。
除非王佑基於横渠四句有著完善的思想，否则这种质疑就不可能平息。
但若是等一些年，王佑提出的思想被许多人进行了一定的完善。
解释他们不仅不会质疑，还会帮著王佑来应对那些质疑。
这种行为，王佑有个更贴切的称呼——沉没成本。
现在公布身份，那些认可的人並没有在横渠四句上花费多少精力，可以轻易的放弃。
当他们在横渠四句上花费了大量精力和时间，甚至因此带来了名声和地位的提升。
就算到时候王佑这个提起人出面说，当时自己提出来时年纪太小，思想不成熟，这个思想有很大缺陷什么的。
那些支持的读书人都会反驳他。
这对王佑来说，还是弊大於利的。
虽然將来公布，肯定会被许多读书人尊崇，德行方面会被人拿著放大镜盯著。
可一旦成了，等於给自己塑造了一个金身。
第四十九章 金身
大宋官制本就混乱，神童试的赏赐又全看官家心意，如此厚赏倒也能说的过去。
王佑虽然觉得制度混乱，但作为既得利益者，心里也没有什么牴触。
富贵不还乡，如锦衣夜行。
朝廷也知道这个道理，因此每次科举后，得到授予实职的新科进士，都有数月的假期。
等假期结束，按时到任即可。
八月初开始的神童试，到王佑授官时，已经十月底了。
因此吏部在给他授官后，也给了他到任的期限，来年二月初一。
正常的假期差不多要到过年前后，但没有让人过年到任的道理。
朝廷年后要过了上元节才会正式办公，因此到任时间只能放在上元节后了。
考虑到他是外地的，需要时间赶到汴京，因此定在二月初一。
不得不说，朝廷还是很人性化的。虽然还未正式上任，但俸禄从授官之日便会计算。
后世什么国企单位，公职人员和大宋比起来，那待遇简直是天上地下。
王佑正七品官职，每个月有三十两银子的俸禄，还有棉、绢、粮食等。
也就他去翰林院任职，除了这些基本待遇就没有其他的了，这也是为何说翰林院清贵的原因。
若是担任县令，除了这些基本俸禄外，还有职补、僱佣师爷和隨从的补贴等等。
不过翰林院官员算是近臣，逢年过节官家会有赏赐。
综合下来，一年俸禄大概在千两左右。
听著好像不多，可按照如今的粮价来算，一两银子差不多能买四百斤粮食。
这些对於平民百姓来说，已经是天文数字了。
但对上层阶级来说，其实不算什么。
王佑院里的丫鬟加隨从，每个月的月钱就要十几两。
这还不算下人的吃喝，算下来花费更大。
加上自己的吃喝拉撒出行等，他一个月的俸禄都够呛。
官宦人家要想过上更奢靡的日子，就得想別的办法赚钱。
而最简单的便是买些田庄铺子，这样每个月都有產出，才不至於坐吃山空。
当家主母不仅需要管理好家宅琐事，还需管理好家里的田庄铺子。
古人常说的男主外，女主內，便是这个意思。
……
授官结束，王佑便准备回寿州了。
结交的朋友要挨个拜访，还有欧阳修和海文清那边也需要登门告知。
王佑拜访欧阳修的时候，欧阳修告诉他，原本是打算等神童试结束，就把那四句醒世四言是王佑所作的消息公之於眾。
可海文清却托他继续隱瞒这件事，不让公布。
担心王佑多想，欧阳修还解释道：“修平这么做也是为了你好，如今许多读书人都在研究醒世四言，基於这四句话，诞生了很多新的思想。
只是这些思想还尚在萌芽之中，亦有很多天不认同，若是此时公布你的身份，质疑声会更大，届时对你非常不利。
暂时隱瞒，等那些思想成熟，认可的人更多，才是公布你身份的最佳时机。”
“伯父的意思我明白。”王佑正色的点了点头。
很多人认为古代的百家思想是某一个人建立起来的。
事实上，百家思想是某个人提出来一个观点，得到一些人认可后，大家一起完成的。
孔曰成仁，孟曰取义。
孔孟两人的主张虽有不同，但核心思想却是一样的。
只是对核心思想的阐述理解不一样罢了。
自古以来，也有很多人对儒家思想进行了不一样的解读和阐述。
个人的解读和阐述能够得到一些读书人的认可，就能称为大儒了。
若是能把个人的观点和阐述，进行详细的归纳形成理论，就是一直基於儒家思想诞生的一直新的学说。
比如说后面出现的程朱理学。
也有人会对一些大儒提出的思想进行完善，形成新的学说。
明朝王阳明创造的心学便是如此，心学虽然是他完善的，可最早心学是陆九渊提出的。
只是他未將心学完善，即便如此，依旧被尊为心学开创者。
王佑抄袭的横渠四句，也足够开创一门学说。
但只有一个框架，需要完善。
许多读书人认可这套框架，便基於这套框架写一些自己的解读。
当更多的人参与其中，经过总结归纳，就有可能形成一门新的学说。
对於读书人来说，立言的诱惑是难以拒绝的。
虽然不是他们提出的，可学说形成的过程中，採纳了他们的阐述和解读，一样能名留青史。
但世上任何事，有人喜欢就有人不喜欢。
也有许多人对横渠四句提出了质疑，而质疑的理由也很简单，横渠四句太过假大空。
简单来说就是不切实际，也不现实。
事实上，儒家思想中的大同世界，也属於假大空，很多人对此都不认同，觉得根本实现不了。
但是他们不敢质疑先贤，因此很有默契的不去谈论大同思想。
但王佑又不是先贤，自然会有无数人质疑。
一旦王佑的真实年纪曝光，那些认同的人可能很多都会质疑。
没办法，年纪轻视，自古有之。
孔子说三人行必有我师，后来韩愈在《师说》中对此进行了更清晰的阐述，主张学无先后，达者为师。
可年纪轻视依旧存在，想要打破这种轻视，就要应对那些质疑。
除非王佑基於横渠四句有著完善的思想，否则这种质疑就不可能平息。
但若是等一些年，王佑提出的思想被许多人进行了一定的完善。
解释他们不仅不会质疑，还会帮著王佑来应对那些质疑。
这种行为，王佑有个更贴切的称呼——沉没成本。
现在公布身份，那些认可的人並没有在横渠四句上花费多少精力，可以轻易的放弃。
当他们在横渠四句上花费了大量精力和时间，甚至因此带来了名声和地位的提升。
就算到时候王佑这个提起人出面说，当时自己提出来时年纪太小，思想不成熟，这个思想有很大缺陷什么的。
那些支持的读书人都会反驳他。
这对王佑来说，还是弊大於利的。
虽然將来公布，肯定会被许多读书人尊崇，德行方面会被人拿著放大镜盯著。
可一旦成了，等於给自己塑造了一个金身。