第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！
天幕：请陛下称太子，李二红温了 作者:佚名
第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！
第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！
大明，奉天殿。
朱元璋依旧板著脸，但语气稍有缓和：“这番僧————倒也知趣，晓得不要那地皮权柄。若他真箇受了西藏行政大权，咱看那忽必烈晚年未必容得下他。算他聪明！”他虽不喜其身份，却认可其做法。
大唐，贞观年间。
李世民沉吟道：“以方外之人，参赞机要，而能保全，此人智慧確非常人。其所为，暗合知其雄，守其雌”之道。玄龄，你以为如何？”房玄龄躬身：“陛下明鑑。此人能界定权责，坚守本分，確是保全之上策。”
大秦，咸阳宫。
贏政若有所思：“精神之力，竟至於此？这八思巴，倒让朕想起了昔日的商鞅、韩非，其所立之言、所创之制，亦能影响国运。只是其人身退之法，更为圆融————”李斯在一旁，听得心中微动。
殷宴看著后台，来自元朝时空那强烈的【崇敬】与【思索】，以及其他朝代混杂著【惊奇】、【恍然】甚至【不屑】的复杂情绪值，知道八思巴这个特殊案例再次引发了广泛討论。
“精神领袖、帝国设计者————八思巴展示了一条独特的路径。”殷宴摩挲著下巴，“那么，接下来，该回到中土，看一位在异族王朝中，以汉人身份，同样参与顶层设计，却身处更为复杂的政治漩涡中心，最终得以保全的传奇人物了。”
他的目光再次锁定那个名字。
“下一期，【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣】第六名—大元太师、淮王，刘秉忠！”
2025年，翰林苑保安室。
殷宴看著后台因八思巴而引发的关於精神领袖与权力边界的热议，知道效果已经达到0
他决定將视角拉回到更加贴近传统政治核心的舞台，展示一位在异族王朝中，以汉人谋士身份参与帝国构建，並能得以善终的非凡人物。
“八思巴帝师以其超然的宗教身份，划定了一条安全的权力边界。”
殷宴的声音再次响起。
“那么，一位没有宗教光环庇护，纯粹以文士谋臣身份，深入参与一个新兴异族王朝顶层设计的汉人，他又该如何在复杂的民族矛盾、君臣猜忌和同僚倾轧中，保全自身，实现抱负呢？
“接下来这位，他出身汉地世家，却慧眼独具，投效於尚未显达的忽必烈潜邸。
他身兼儒、释、道三家之学，精通天文、历法、下筮，更怀经天纬地之才。
他为忽必烈定策行汉法”，取《易经》大哉乾元”之意，定国號为大元”，並主持规划设计了大都（北京），堪称元朝制度的总设计师之一。”
“他虽官至太师，爵封淮王，位极人臣，却始终保持著僧人般的简朴与淡泊，常穿旧衣，食素食，时人称之为聪书记”。他的一生，完美詮释了何为布衣卿相”，何为“功成不居”。”
“他，就是被后世誉为“大元张子房”的传奇谋臣——刘秉忠！”
天幕之上，背景音乐融合了草原的辽阔与中原的厚重，画面中浮现出蒙古营帐、中原城郭以及正在兴建中的元大都的蓝图，一位身著简朴儒服或僧衣，目光睿智沉静的文士形象，卓然而立。
【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣！】
【第六期：大元张子房，布衣卿相太师、淮王，刘秉忠！】
大元，至元年间，大都。
忽必烈正与刘秉忠商议政事，看到天幕上的標题，不禁笑道：“秉忠於我，犹如子房之於汉高！天幕此言，深得朕心！”
刘秉忠依旧是一副恬淡冲和的模样，微微欠身：“陛下谬讚。
臣之本分，不过竭尽所能，辅佐陛下成就大业。子房之才，臣万不敢当。”他语气平和，听不出丝毫得意。周围的一些蒙古勛贵，看著这位深受皇帝信赖的汉人谋士，眼神复杂，但对其人品才干，却也多有佩服。
大明，奉天殿。
朱元璋眉头微蹙：“刘秉忠————此人之才，確是不凡。为蒙元定製度，修历法，建都城，功莫大焉。然其身为汉人，却为胡元效力————”
语气中带著一丝难以言喻的复杂情绪，既有对其才华的欣赏，又有对其“事夷”的不以为然。
大汉，未央宫。
刘彻倒是颇有兴趣：“哦？此人身兼数家之学，能为异族王朝定鼎立法，倒是个奇才。观其称號布衣卿相”，想必是深諳谦退之道。且看他如何周旋於胡汉之间。”
大秦，咸阳宫。
贏政目光锐利：“总设计师？此等人物，若心思不正，其祸更烈。这刘秉忠能得善终，要么是其主宽宏，要么便是其自有保全之妙法。”
天幕之上，刘秉忠那充满智慧与淡然的一生，缓缓道来。
【上榜理由：他以汉人谋士之身，成为元世祖忽必烈最核心的顾问，深度参与大元帝国制度奠基、都城规划、文化融合，功高至伟。
然其始终以“客卿”自处，淡泊名利，谨守臣节，以超然的姿態和绝对的忠诚，贏得了忽必烈毫无保留的信任，得以位极人臣而善终。】
【刘秉忠：潜邸旧臣，帝国蓝图绘製者】
【画面展现刘秉忠的重大贡献：
1.潜邸定策：早於忽必烈尚未登基时，便进入其幕府，提出“以汉法治国”、“礼贤士、修政务、育人才”等核心策略，为忽必烈爭夺汗位和日后统治奠定了思想基础。
2.定製立法：主持或参与制定元朝初年的官制、朝仪、俸禄、章服典章制度，將蒙古旧俗与中原汉法相结合，奠定了元朝近百年的统治框架。
3.定都建元：建议並主持规划设计元大都（今北京），使其成为帝国心臟。取《易经》“大哉乾元”之意，定国號为“大元”，意义深远。
4.文化融合：推动忽必烈尊崇儒学，设立国子学，保护並任用汉族士人，在一定程度上缓和了民族矛盾，促进了文化交融。】
【画外音（充满敬意）：“刘秉忠之功，在於奠基”与设计”。
他並非衝锋陷阵的武將，也非日常处理庶务的宰相，而是站在忽必烈身边，为这个庞大帝国描绘蓝图的总工程师”。
其功之高，在於塑造了元朝的基本形態；其影响之深，贯穿了整个元朝歷史。
如此角色，在民族界限森严的元初，其处境之微妙与危险，可想而知。”】
【关键一幕：还俗受职，谦退为本。】
【画面中，刘秉忠早期曾为僧人，法名“子聪”，即使后来成为忽必烈核心谋士，仍保持著僧人身份和简朴习惯，人称“聪书记”。
忽必烈登基后，欲授其高官显爵。
刘秉忠却固辞不受，仍以僧人身份参赞机要。
直到至元元年，在忽必烈反覆敦促，並亲自下令让其还俗，赐妻成家后，刘秉忠才接受任命，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事（宰相之一）。
然而，即便身居高位，他“斋居蔬食，终日澹然”，居住简陋，生活清苦，与寻常百姓无异。】
【画外音（深入剖析）：“刘秉忠的僧人身份”和固辞不受”，是其最高明的政治智慧之一！
1.消除猜忌：在元初蒙古贵族对汉人官员普遍心存警惕的背景下，一个无欲无求、方外之人的形象，极大地降低了其威胁性。
他没有家族势力的牵累，没有结党营私的跡象，让忽必烈和蒙古勛贵都觉得安全。
2.彰显纯粹：他以行动表明，自己出谋划策是出於对忽必烈的知遇之恩和对天下苍生的责任感，而非追求个人荣华富贵。
这种纯粹性，贏得了忽必烈更深的敬重和信任。
3.以退为进：反覆辞让，最终被迫”接受，这不仅满足了君王施恩”的心理，也让自己始终处於一个谦卑、感恩的位置，避免了功高震主”之嫌。
他的受职”，更像是为了更好地服务於君王和帝国，而非个人慾望的满足。”】
【关键二幕：立朝不党，守中持正。】
【画面显示，刘秉忠虽位高权重，却从不拉帮结派，既不刻意结交蒙古权贵，也不积极营建汉人集团。
他举荐人才唯才是举，如张文谦、王恂、郭守敬等，皆因其举荐而成为元初名臣，但他本人却与这些门生故吏保持適当的距离，不形成明显的政治派系。
在朝堂纷爭中，他往往持中守正，就事论事，不偏不倚，其立身行事，连政敌也难以找到攻击的把柄。】
【画外音：“不结党”是自保的黄金法则。
刘秉忠深知，在元朝复杂的政治生態中，任何明显的派系標籤都可能带来灭顶之灾。
他选择做一座孤峰，虽然看似孤独，却也因此超然於派系斗爭之上，其建议更容易被各方接受，其人也更受皇帝信赖。
他扮演的是纯粹的帝王师”和帝国设计师”角色，而非某一利益集团的代言人。”
】
【关键三幕：功成不居，遗疏荐贤。】
【画面流转，刘秉忠晚年，元朝基业已固，他更是深居简出，很少主动干预具体政务。
他临终前，关心的仍是国家大事，遗疏中不忘向忽必烈推荐贤能，如认为郭守敬精通天文歷算，可委以重任（后郭守敬果然编成《授时历》）。
他去世时，“无疾端坐而逝”，安然离世。】
【忽必烈闻讯，十分悲痛，对群臣说：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避险艰，言无隱情，其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”
追赠太傅，封赵国公，諡號“文贞”。元成宗时，追赠太师，改諡“文正”。元仁宗时，又进封为淮王。】
【画外音（总结，带著深深的感慨）：“刘秉忠的善终，是其一生智慧修炼的必然结果。
他以其无与伦比的才华贏得了机会，以其淡泊名利的態度消除了威胁，以其不结党的立场规避了风险，以其始终如一的忠诚巩固了信任。
他將道家的无为”、儒家的中庸”、佛家的放下”，融匯成一套独特的、適用於异族王朝高层政治的生存哲学。
他证明了，即使在最复杂的政治环境和最敏感的君臣关係中，只要秉持公心、坚守本分、智慧谦退，同样可以建功立业，並且保全自身，名垂青史。
他是汉人谋士在非汉族王朝中达到成就与安全极致的典范。”】
【综合评定：
功绩指数：十星！（帝国蓝图主要绘製者，制度奠基人）
智慧指数：十星！（政治智慧、处世哲学、自我定位，均达化境）
善终指数：十星！（生前尊荣，帝信不衰，死后哀荣迭加，名望崇高）
君臣典范指数：九星半！（特殊民族政治背景下的相互成就与绝对信任）
天幕之下，各时空再次被这位“布衣卿相”的智慧所折服：
大元，至元年间。
忽必烈看著身旁沉静的刘秉忠，动情道：“秉忠，朕得你，如玄德得孔明，如汉高得子房。这布衣卿相”四字，你当之无愧1
”
刘秉忠依旧淡然：“陛下知遇之恩，臣万死难报。唯愿陛下保重圣体，大元江山永固。”
大明，奉天殿。
朱元璋沉默良久，嘆道：“此人————確有其过人之处。身处胡元，能立此大功，又能全身而退，难得，实在难得！若我大明臣子，能有其才之十一，有其品之十一，咱也心满意足了。”语气中竟带上了一丝不易察觉的羡慕。
大唐，贞观年间。
李世民对房玄龄道：“玄龄，观此刘秉忠，可知谦退”二字，非独我朝可用。
其以方外之身入世，以客卿之位谋国，却能始终得信，其智其节，尤在你我之上啊。
“”
房玄龄深以为然：“陛下圣鉴。此人之道，近乎於无我”，故能无懈可击。”
大秦，咸阳宫。
贏政看向李斯：“李斯，汝观此刘秉忠如何？其“不党”之策，似与你不同。
李斯心中一凛，躬身道：“陛下，此人处境与臣不同，其法亦是因地制宜。然其淡泊名利，坚守臣节，確是保全之上策，臣————受教。”
贏政不置可否地“嗯”了一声，目光深远。
殷宴看著后台再次飆升的情绪值，尤其是来自元、明两朝那强烈的【敬佩】与【思索】，知道刘秉忠这个身处特殊环境的成功案例，给了许多身处复杂政局中的人以深刻的启示。
“潜邸旧臣、帝国设计师、布衣卿相————刘秉忠的路，几乎难以复製。”
殷宴总结道。
“那么，接下来，让我们把目光投向另一个同样复杂，甚至更加血腥的时代，去看一位在王朝鼎革之际，以文臣之身，总揽军政，功高盖世，最终却能在新旧王朝交替和內部倾轧中得以保全的非凡人物。”
他的手指在屏幕上滑动，锁定了一个在明末清初歷史舞台上举足轻重的名字。
“下一期，【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣】第七名—大清首辅，完名全节的大学士，范文程！看他如何在后金/清初的权力格局中，为汉人谋臣走出一条险中求存的道路！”
第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！
第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！
大明，奉天殿。
朱元璋依旧板著脸，但语气稍有缓和：“这番僧————倒也知趣，晓得不要那地皮权柄。若他真箇受了西藏行政大权，咱看那忽必烈晚年未必容得下他。算他聪明！”他虽不喜其身份，却认可其做法。
大唐，贞观年间。
李世民沉吟道：“以方外之人，参赞机要，而能保全，此人智慧確非常人。其所为，暗合知其雄，守其雌”之道。玄龄，你以为如何？”房玄龄躬身：“陛下明鑑。此人能界定权责，坚守本分，確是保全之上策。”
大秦，咸阳宫。
贏政若有所思：“精神之力，竟至於此？这八思巴，倒让朕想起了昔日的商鞅、韩非，其所立之言、所创之制，亦能影响国运。只是其人身退之法，更为圆融————”李斯在一旁，听得心中微动。
殷宴看著后台，来自元朝时空那强烈的【崇敬】与【思索】，以及其他朝代混杂著【惊奇】、【恍然】甚至【不屑】的复杂情绪值，知道八思巴这个特殊案例再次引发了广泛討论。
“精神领袖、帝国设计者————八思巴展示了一条独特的路径。”殷宴摩挲著下巴，“那么，接下来，该回到中土，看一位在异族王朝中，以汉人身份，同样参与顶层设计，却身处更为复杂的政治漩涡中心，最终得以保全的传奇人物了。”
他的目光再次锁定那个名字。
“下一期，【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣】第六名—大元太师、淮王，刘秉忠！”
2025年，翰林苑保安室。
殷宴看著后台因八思巴而引发的关於精神领袖与权力边界的热议，知道效果已经达到0
他决定將视角拉回到更加贴近传统政治核心的舞台，展示一位在异族王朝中，以汉人谋士身份参与帝国构建，並能得以善终的非凡人物。
“八思巴帝师以其超然的宗教身份，划定了一条安全的权力边界。”
殷宴的声音再次响起。
“那么，一位没有宗教光环庇护，纯粹以文士谋臣身份，深入参与一个新兴异族王朝顶层设计的汉人，他又该如何在复杂的民族矛盾、君臣猜忌和同僚倾轧中，保全自身，实现抱负呢？
“接下来这位，他出身汉地世家，却慧眼独具，投效於尚未显达的忽必烈潜邸。
他身兼儒、释、道三家之学，精通天文、历法、下筮，更怀经天纬地之才。
他为忽必烈定策行汉法”，取《易经》大哉乾元”之意，定国號为大元”，並主持规划设计了大都（北京），堪称元朝制度的总设计师之一。”
“他虽官至太师，爵封淮王，位极人臣，却始终保持著僧人般的简朴与淡泊，常穿旧衣，食素食，时人称之为聪书记”。他的一生，完美詮释了何为布衣卿相”，何为“功成不居”。”
“他，就是被后世誉为“大元张子房”的传奇谋臣——刘秉忠！”
天幕之上，背景音乐融合了草原的辽阔与中原的厚重，画面中浮现出蒙古营帐、中原城郭以及正在兴建中的元大都的蓝图，一位身著简朴儒服或僧衣，目光睿智沉静的文士形象，卓然而立。
【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣！】
【第六期：大元张子房，布衣卿相太师、淮王，刘秉忠！】
大元，至元年间，大都。
忽必烈正与刘秉忠商议政事，看到天幕上的標题，不禁笑道：“秉忠於我，犹如子房之於汉高！天幕此言，深得朕心！”
刘秉忠依旧是一副恬淡冲和的模样，微微欠身：“陛下谬讚。
臣之本分，不过竭尽所能，辅佐陛下成就大业。子房之才，臣万不敢当。”他语气平和，听不出丝毫得意。周围的一些蒙古勛贵，看著这位深受皇帝信赖的汉人谋士，眼神复杂，但对其人品才干，却也多有佩服。
大明，奉天殿。
朱元璋眉头微蹙：“刘秉忠————此人之才，確是不凡。为蒙元定製度，修历法，建都城，功莫大焉。然其身为汉人，却为胡元效力————”
语气中带著一丝难以言喻的复杂情绪，既有对其才华的欣赏，又有对其“事夷”的不以为然。
大汉，未央宫。
刘彻倒是颇有兴趣：“哦？此人身兼数家之学，能为异族王朝定鼎立法，倒是个奇才。观其称號布衣卿相”，想必是深諳谦退之道。且看他如何周旋於胡汉之间。”
大秦，咸阳宫。
贏政目光锐利：“总设计师？此等人物，若心思不正，其祸更烈。这刘秉忠能得善终，要么是其主宽宏，要么便是其自有保全之妙法。”
天幕之上，刘秉忠那充满智慧与淡然的一生，缓缓道来。
【上榜理由：他以汉人谋士之身，成为元世祖忽必烈最核心的顾问，深度参与大元帝国制度奠基、都城规划、文化融合，功高至伟。
然其始终以“客卿”自处，淡泊名利，谨守臣节，以超然的姿態和绝对的忠诚，贏得了忽必烈毫无保留的信任，得以位极人臣而善终。】
【刘秉忠：潜邸旧臣，帝国蓝图绘製者】
【画面展现刘秉忠的重大贡献：
1.潜邸定策：早於忽必烈尚未登基时，便进入其幕府，提出“以汉法治国”、“礼贤士、修政务、育人才”等核心策略，为忽必烈爭夺汗位和日后统治奠定了思想基础。
2.定製立法：主持或参与制定元朝初年的官制、朝仪、俸禄、章服典章制度，將蒙古旧俗与中原汉法相结合，奠定了元朝近百年的统治框架。
3.定都建元：建议並主持规划设计元大都（今北京），使其成为帝国心臟。取《易经》“大哉乾元”之意，定国號为“大元”，意义深远。
4.文化融合：推动忽必烈尊崇儒学，设立国子学，保护並任用汉族士人，在一定程度上缓和了民族矛盾，促进了文化交融。】
【画外音（充满敬意）：“刘秉忠之功，在於奠基”与设计”。
他並非衝锋陷阵的武將，也非日常处理庶务的宰相，而是站在忽必烈身边，为这个庞大帝国描绘蓝图的总工程师”。
其功之高，在於塑造了元朝的基本形態；其影响之深，贯穿了整个元朝歷史。
如此角色，在民族界限森严的元初，其处境之微妙与危险，可想而知。”】
【关键一幕：还俗受职，谦退为本。】
【画面中，刘秉忠早期曾为僧人，法名“子聪”，即使后来成为忽必烈核心谋士，仍保持著僧人身份和简朴习惯，人称“聪书记”。
忽必烈登基后，欲授其高官显爵。
刘秉忠却固辞不受，仍以僧人身份参赞机要。
直到至元元年，在忽必烈反覆敦促，並亲自下令让其还俗，赐妻成家后，刘秉忠才接受任命，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事（宰相之一）。
然而，即便身居高位，他“斋居蔬食，终日澹然”，居住简陋，生活清苦，与寻常百姓无异。】
【画外音（深入剖析）：“刘秉忠的僧人身份”和固辞不受”，是其最高明的政治智慧之一！
1.消除猜忌：在元初蒙古贵族对汉人官员普遍心存警惕的背景下，一个无欲无求、方外之人的形象，极大地降低了其威胁性。
他没有家族势力的牵累，没有结党营私的跡象，让忽必烈和蒙古勛贵都觉得安全。
2.彰显纯粹：他以行动表明，自己出谋划策是出於对忽必烈的知遇之恩和对天下苍生的责任感，而非追求个人荣华富贵。
这种纯粹性，贏得了忽必烈更深的敬重和信任。
3.以退为进：反覆辞让，最终被迫”接受，这不仅满足了君王施恩”的心理，也让自己始终处於一个谦卑、感恩的位置，避免了功高震主”之嫌。
他的受职”，更像是为了更好地服务於君王和帝国，而非个人慾望的满足。”】
【关键二幕：立朝不党，守中持正。】
【画面显示，刘秉忠虽位高权重，却从不拉帮结派，既不刻意结交蒙古权贵，也不积极营建汉人集团。
他举荐人才唯才是举，如张文谦、王恂、郭守敬等，皆因其举荐而成为元初名臣，但他本人却与这些门生故吏保持適当的距离，不形成明显的政治派系。
在朝堂纷爭中，他往往持中守正，就事论事，不偏不倚，其立身行事，连政敌也难以找到攻击的把柄。】
【画外音：“不结党”是自保的黄金法则。
刘秉忠深知，在元朝复杂的政治生態中，任何明显的派系標籤都可能带来灭顶之灾。
他选择做一座孤峰，虽然看似孤独，却也因此超然於派系斗爭之上，其建议更容易被各方接受，其人也更受皇帝信赖。
他扮演的是纯粹的帝王师”和帝国设计师”角色，而非某一利益集团的代言人。”
】
【关键三幕：功成不居，遗疏荐贤。】
【画面流转，刘秉忠晚年，元朝基业已固，他更是深居简出，很少主动干预具体政务。
他临终前，关心的仍是国家大事，遗疏中不忘向忽必烈推荐贤能，如认为郭守敬精通天文歷算，可委以重任（后郭守敬果然编成《授时历》）。
他去世时，“无疾端坐而逝”，安然离世。】
【忽必烈闻讯，十分悲痛，对群臣说：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避险艰，言无隱情，其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”
追赠太傅，封赵国公，諡號“文贞”。元成宗时，追赠太师，改諡“文正”。元仁宗时，又进封为淮王。】
【画外音（总结，带著深深的感慨）：“刘秉忠的善终，是其一生智慧修炼的必然结果。
他以其无与伦比的才华贏得了机会，以其淡泊名利的態度消除了威胁，以其不结党的立场规避了风险，以其始终如一的忠诚巩固了信任。
他將道家的无为”、儒家的中庸”、佛家的放下”，融匯成一套独特的、適用於异族王朝高层政治的生存哲学。
他证明了，即使在最复杂的政治环境和最敏感的君臣关係中，只要秉持公心、坚守本分、智慧谦退，同样可以建功立业，並且保全自身，名垂青史。
他是汉人谋士在非汉族王朝中达到成就与安全极致的典范。”】
【综合评定：
功绩指数：十星！（帝国蓝图主要绘製者，制度奠基人）
智慧指数：十星！（政治智慧、处世哲学、自我定位，均达化境）
善终指数：十星！（生前尊荣，帝信不衰，死后哀荣迭加，名望崇高）
君臣典范指数：九星半！（特殊民族政治背景下的相互成就与绝对信任）
天幕之下，各时空再次被这位“布衣卿相”的智慧所折服：
大元，至元年间。
忽必烈看著身旁沉静的刘秉忠，动情道：“秉忠，朕得你，如玄德得孔明，如汉高得子房。这布衣卿相”四字，你当之无愧1
”
刘秉忠依旧淡然：“陛下知遇之恩，臣万死难报。唯愿陛下保重圣体，大元江山永固。”
大明，奉天殿。
朱元璋沉默良久，嘆道：“此人————確有其过人之处。身处胡元，能立此大功，又能全身而退，难得，实在难得！若我大明臣子，能有其才之十一，有其品之十一，咱也心满意足了。”语气中竟带上了一丝不易察觉的羡慕。
大唐，贞观年间。
李世民对房玄龄道：“玄龄，观此刘秉忠，可知谦退”二字，非独我朝可用。
其以方外之身入世，以客卿之位谋国，却能始终得信，其智其节，尤在你我之上啊。
“”
房玄龄深以为然：“陛下圣鉴。此人之道，近乎於无我”，故能无懈可击。”
大秦，咸阳宫。
贏政看向李斯：“李斯，汝观此刘秉忠如何？其“不党”之策，似与你不同。
李斯心中一凛，躬身道：“陛下，此人处境与臣不同，其法亦是因地制宜。然其淡泊名利，坚守臣节，確是保全之上策，臣————受教。”
贏政不置可否地“嗯”了一声，目光深远。
殷宴看著后台再次飆升的情绪值，尤其是来自元、明两朝那强烈的【敬佩】与【思索】，知道刘秉忠这个身处特殊环境的成功案例，给了许多身处复杂政局中的人以深刻的启示。
“潜邸旧臣、帝国设计师、布衣卿相————刘秉忠的路，几乎难以复製。”
殷宴总结道。
“那么，接下来，让我们把目光投向另一个同样复杂，甚至更加血腥的时代，去看一位在王朝鼎革之际，以文臣之身，总揽军政，功高盖世，最终却能在新旧王朝交替和內部倾轧中得以保全的非凡人物。”
他的手指在屏幕上滑动，锁定了一个在明末清初歷史舞台上举足轻重的名字。
“下一期，【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣】第七名—大清首辅，完名全节的大学士，范文程！看他如何在后金/清初的权力格局中，为汉人谋臣走出一条险中求存的道路！”