第十一章 馆藏「宝贝」的背面
职场百态：非正常记录 作者:佚名
第十一章 馆藏「宝贝」的背面
文物所不是承担著急难险重任务的单位，主要的业务是对外开放、做好讲解，主要的服务对象是登门观光、猎奇、搞研究的参观人员。
一年当中，来文物所的客流量屈指可数，张和昌和卢浩就像是两个看门护院的留守人员。
守著偌大的院子，彼此为伴，整日无所事事，日子过的轻鬆自在不假，但也很是无聊和寂寞。
一老一小朝夕相处，既是同事又是伙伴，时间长了，也就摸透了对方的脾气秉性。
卢浩对张和昌的评价是经歷丰富，似乎对名利这些东西都看淡了，眼中神马都是浮云，很佛系又有点玩世不恭。
在张和昌眼中，卢浩就是一个毛头小子，有心上进却投错了胎，一头扎进了文物所，心有不甘却万般无奈，过起了浑浑噩噩的日子。
就是条龙，误入文物所这泥潭里，也得臥著。
张和昌甚至悲天悯人替卢浩惋惜：同是天涯沦落人啊。
有人的地方就是江湖，单位就是一个小社会，利益当前，就会產生纷爭，甚至是你上我下的竞爭、你死我活的斗爭。
明面上一团和气，私底下明爭暗斗，可在文物所里不存在这种沉疴陋习。
张和昌和卢浩都不算是爭强好胜之人，也没有什么好爭斗的，文物所的现状，不是我胜你一筹、你压我一头，从而使自己出人头地的土壤。
两人惺惺相惜，大有同道中人的感慨，相处非常融洽，经常在一起谈天说地，无话不谈，让寡淡如水的日子有了一丝趣味。
只要逮住机会，张和昌就很热心的向卢浩普及文物知识，眉飞色舞的卖弄自己的学识和考古经歷。还美其名曰坚决落实林连海交代的任务，对卢浩搞好传帮带，让文物事业后继有人。
谈起过往，张和昌口沫横飞，深深陶醉在自己的辉煌岁月里。
他最喜欢做的一件事，就是领著卢浩走进古楼开展现场教学，一件一件的解说藏品的名称、什么来歷，对一些贵重的藏品介绍的比较细致。
比如，张和昌停在掛在墙上、用玻璃箱罩著的一个展柜前，指著里面一件舒展熨贴的青花丝绸氅衣，说：“这是一位失宠的清代格格穿过的衣服，她隨著丈夫被贬到我们这儿，死后就地安葬。衣服是从墓室发掘出来的，品相这么完好的墓品，不敢说全国，起码省一级博物馆都很稀有。”
卢浩没有反驳和打击眉飞色舞的张和昌，心说：张和昌这一番吹嘘，和自卖自夸的卖瓜王婆，有的一拼。
真以为卢浩孤陋寡闻，是个彻头彻脑的门外汉呢。这款氅衣，省博物馆里可是掛著好多件呢。
清代宫廷氅衣，原是传统的汉族服饰，在清代以前多是男性的专属服饰。
清军入关以后，氅衣成为內廷后妃格格等女贵在非正式场合所穿的日常服饰之一，同坎肩、马褂、衬衣、便袍等均属於便服。
氅衣是服饰中花样纹饰最为华丽、工艺最为繁复、做工最为精致、穿用最为频繁的服饰。
其形制为直身，圆领，捻襟右衽，左右开裾至腋下，並在腋下装饰如意云头；身长至足面，穿著时可露出旗鞋的高底；袖子是平阔袖，袖长及肘。
因其轮廓宽鬆，特別是袖口宽大，被称为氅衣。
卢浩转念一想，就有点明白张和昌的言下之意了。
所说的稀有，应该指的是来源吧？
这种服饰传世的数量並不少，博物馆多是收购的民间藏品。不稀有却不一定不贵重，珍藏於自地下且经久不坏，那么就是无价之宝了。
卢浩很纳闷，忍不住还是问了句：“潮湿封闭的墓里，没有氧气，温度低，文物往往被污泥覆盖，这种丝织品，在墓中可以长久保存，这一点我信。就算是在墓中完好无损，织锦这种有机质文物，凭现在的发掘和保护技术，出土后，一旦遇到丰富的氧气、紫外线和温度的变化，很难保证不腐烂，而且在瞬间就变为一堆朽灰，消失的无影无踪。”
卢浩没想和张和昌较真，一开口，还是挑到了张和昌话中的漏洞。
问的张和昌张嘴结舌，哼哈了一阵也无从解释，就尷尬的笑笑，自我解嘲道：“我也是听老前辈们这么讲的。文物上的事，细究起来经不住推敲。我隨口一说，你隨便一听，千万別较真。”
张和昌的振振有词，让卢浩哑然失笑，不由想起了嘲弄文物的几则经典段子。
但凡有绣鞋的文物藏家，往往宣称其藏品为家传，而且来自於深宫，其祖上必定是宫里伺候三宫六院七十二妃的太监，偷著把娘娘或者嬪妃的绣鞋拿回了家。从不想一个太监老祖宗的子孙后代是如何繁衍至今的。
文物商店里的一只陶罐，在店老板嘴里绝非是普通的人间凡物，而是皇帝的夜壶。
一个正经严肃的行业，一旦成为眾人戏謔和调侃的对象，成为讽刺故事的发源地，说明这个行业的信任度已经岌岌可危。讽刺实际表达的是一种无奈。
文物界鱼龙混杂的乱象，已经到了无以復加的地步。
在很多有良心的专家看来，文物行业的水一点也不深，而是被人兴风作浪搞得一团浑浊。
专家也不是神仙，对文物也有看走眼的时候，但是，技术上出错可以原谅，要是道德层面的问题就不可饶恕了。
为了多拿几两银子，可以操守沦丧，故意放鬆文物鑑定尺度，信口雌黄，甚至以次充好，以假乱真，心甘情愿把良心和道德丟弃在污水中。
专家的话还能信吗？古董的价值应该谁说了算？文物的鑑定和评估到底有没有一定之规？这种灵魂拷问，是困惑，更是一种悲哀。
走到一块放置在玻璃展柜里，边角不很规则、但又很大的片状石头前，张和昌不由两眼放光，说：“这就是在我们当地出土、华夏仅有的稀世珍宝，叫水盛化石。你看，上面的这只松鼠化石多么完整，还是只怀孕的松鼠。这种松鼠世上早就已经绝跡了，就是我们这里，这种松鼠化石也不多，这可是真宝贝。”
卢浩將眼睛贴在玻璃上，左瞅右看，对这件藏品的价值持怀疑態度：“不就是一块风化的石头上有动物图案吗？也没看出有什么稀奇之处啊？”
卢浩转脸一看，张和昌正细细端详著化石，那神態，像第一次见到心仪的相亲对象，脸上呈现一副痴迷和欲罢不舍的表情。
对那具东魏石棺，张和昌介绍说很有研究价值，省博物馆几次三番想要去保存，郑明硬是顶著没给。
张和昌边走边讲解，走走停停，在古楼全转下来，把展品全看一遍，差不多要一个多小时。
第十一章 馆藏「宝贝」的背面
文物所不是承担著急难险重任务的单位，主要的业务是对外开放、做好讲解，主要的服务对象是登门观光、猎奇、搞研究的参观人员。
一年当中，来文物所的客流量屈指可数，张和昌和卢浩就像是两个看门护院的留守人员。
守著偌大的院子，彼此为伴，整日无所事事，日子过的轻鬆自在不假，但也很是无聊和寂寞。
一老一小朝夕相处，既是同事又是伙伴，时间长了，也就摸透了对方的脾气秉性。
卢浩对张和昌的评价是经歷丰富，似乎对名利这些东西都看淡了，眼中神马都是浮云，很佛系又有点玩世不恭。
在张和昌眼中，卢浩就是一个毛头小子，有心上进却投错了胎，一头扎进了文物所，心有不甘却万般无奈，过起了浑浑噩噩的日子。
就是条龙，误入文物所这泥潭里，也得臥著。
张和昌甚至悲天悯人替卢浩惋惜：同是天涯沦落人啊。
有人的地方就是江湖，单位就是一个小社会，利益当前，就会產生纷爭，甚至是你上我下的竞爭、你死我活的斗爭。
明面上一团和气，私底下明爭暗斗，可在文物所里不存在这种沉疴陋习。
张和昌和卢浩都不算是爭强好胜之人，也没有什么好爭斗的，文物所的现状，不是我胜你一筹、你压我一头，从而使自己出人头地的土壤。
两人惺惺相惜，大有同道中人的感慨，相处非常融洽，经常在一起谈天说地，无话不谈，让寡淡如水的日子有了一丝趣味。
只要逮住机会，张和昌就很热心的向卢浩普及文物知识，眉飞色舞的卖弄自己的学识和考古经歷。还美其名曰坚决落实林连海交代的任务，对卢浩搞好传帮带，让文物事业后继有人。
谈起过往，张和昌口沫横飞，深深陶醉在自己的辉煌岁月里。
他最喜欢做的一件事，就是领著卢浩走进古楼开展现场教学，一件一件的解说藏品的名称、什么来歷，对一些贵重的藏品介绍的比较细致。
比如，张和昌停在掛在墙上、用玻璃箱罩著的一个展柜前，指著里面一件舒展熨贴的青花丝绸氅衣，说：“这是一位失宠的清代格格穿过的衣服，她隨著丈夫被贬到我们这儿，死后就地安葬。衣服是从墓室发掘出来的，品相这么完好的墓品，不敢说全国，起码省一级博物馆都很稀有。”
卢浩没有反驳和打击眉飞色舞的张和昌，心说：张和昌这一番吹嘘，和自卖自夸的卖瓜王婆，有的一拼。
真以为卢浩孤陋寡闻，是个彻头彻脑的门外汉呢。这款氅衣，省博物馆里可是掛著好多件呢。
清代宫廷氅衣，原是传统的汉族服饰，在清代以前多是男性的专属服饰。
清军入关以后，氅衣成为內廷后妃格格等女贵在非正式场合所穿的日常服饰之一，同坎肩、马褂、衬衣、便袍等均属於便服。
氅衣是服饰中花样纹饰最为华丽、工艺最为繁复、做工最为精致、穿用最为频繁的服饰。
其形制为直身，圆领，捻襟右衽，左右开裾至腋下，並在腋下装饰如意云头；身长至足面，穿著时可露出旗鞋的高底；袖子是平阔袖，袖长及肘。
因其轮廓宽鬆，特別是袖口宽大，被称为氅衣。
卢浩转念一想，就有点明白张和昌的言下之意了。
所说的稀有，应该指的是来源吧？
这种服饰传世的数量並不少，博物馆多是收购的民间藏品。不稀有却不一定不贵重，珍藏於自地下且经久不坏，那么就是无价之宝了。
卢浩很纳闷，忍不住还是问了句：“潮湿封闭的墓里，没有氧气，温度低，文物往往被污泥覆盖，这种丝织品，在墓中可以长久保存，这一点我信。就算是在墓中完好无损，织锦这种有机质文物，凭现在的发掘和保护技术，出土后，一旦遇到丰富的氧气、紫外线和温度的变化，很难保证不腐烂，而且在瞬间就变为一堆朽灰，消失的无影无踪。”
卢浩没想和张和昌较真，一开口，还是挑到了张和昌话中的漏洞。
问的张和昌张嘴结舌，哼哈了一阵也无从解释，就尷尬的笑笑，自我解嘲道：“我也是听老前辈们这么讲的。文物上的事，细究起来经不住推敲。我隨口一说，你隨便一听，千万別较真。”
张和昌的振振有词，让卢浩哑然失笑，不由想起了嘲弄文物的几则经典段子。
但凡有绣鞋的文物藏家，往往宣称其藏品为家传，而且来自於深宫，其祖上必定是宫里伺候三宫六院七十二妃的太监，偷著把娘娘或者嬪妃的绣鞋拿回了家。从不想一个太监老祖宗的子孙后代是如何繁衍至今的。
文物商店里的一只陶罐，在店老板嘴里绝非是普通的人间凡物，而是皇帝的夜壶。
一个正经严肃的行业，一旦成为眾人戏謔和调侃的对象，成为讽刺故事的发源地，说明这个行业的信任度已经岌岌可危。讽刺实际表达的是一种无奈。
文物界鱼龙混杂的乱象，已经到了无以復加的地步。
在很多有良心的专家看来，文物行业的水一点也不深，而是被人兴风作浪搞得一团浑浊。
专家也不是神仙，对文物也有看走眼的时候，但是，技术上出错可以原谅，要是道德层面的问题就不可饶恕了。
为了多拿几两银子，可以操守沦丧，故意放鬆文物鑑定尺度，信口雌黄，甚至以次充好，以假乱真，心甘情愿把良心和道德丟弃在污水中。
专家的话还能信吗？古董的价值应该谁说了算？文物的鑑定和评估到底有没有一定之规？这种灵魂拷问，是困惑，更是一种悲哀。
走到一块放置在玻璃展柜里，边角不很规则、但又很大的片状石头前，张和昌不由两眼放光，说：“这就是在我们当地出土、华夏仅有的稀世珍宝，叫水盛化石。你看，上面的这只松鼠化石多么完整，还是只怀孕的松鼠。这种松鼠世上早就已经绝跡了，就是我们这里，这种松鼠化石也不多，这可是真宝贝。”
卢浩將眼睛贴在玻璃上，左瞅右看，对这件藏品的价值持怀疑態度：“不就是一块风化的石头上有动物图案吗？也没看出有什么稀奇之处啊？”
卢浩转脸一看，张和昌正细细端详著化石，那神態，像第一次见到心仪的相亲对象，脸上呈现一副痴迷和欲罢不舍的表情。
对那具东魏石棺，张和昌介绍说很有研究价值，省博物馆几次三番想要去保存，郑明硬是顶著没给。
张和昌边走边讲解，走走停停，在古楼全转下来，把展品全看一遍，差不多要一个多小时。