第155章 个税在议会
皮门特尔从印度送来的火箭和蒙塔朗贝尔的垂直要塞，对於阿方索而言都是2月意外的插曲。2月的主轴还是坎波玛內斯的新財政计划。
自从这个计划被送到布恩丽池议会后，有关的爭论的舆情一直在往上走。尤其是个人所得税的部分，民间和报纸的热议完全盖过了外交部的丑闻。
而在布恩丽池议会里，更是热闹，开始出现不同於过去，新的政治生態。
虽然来自第三等级的代表不是议会的多数，但是拥有52个席次的他们，有能力影响一个法案的成败。然而他们很少公开与政府唱反调，大多数都是政府议案的支持方。
他们看上去多数坐在左边，但是他们比坐在右边的特权阶级更加像是“右派”。去年少数反对《调整法令》第三等级代表也是躲在贵族的队伍里，默默无闻，生怕让有人注意到他。
现在，伴隨四年的议会实践，第三等级起初的胆怯已经在1789年后的新氛围下慢慢褪色，第三等级的代表们们面对自己的想法，开始有勇气在这个属於国家的殿堂上，说出自己的反对的声音。
2月25日，布恩丽池宫举办的第一场关於个人所得税问题的一般性辩论，此前几天，议会已经逐项对財政案的第一点和第二点的其他直接税陆续辩论过。
议长佩尼亚伯爵此时正高喊著：“秩序，秩序！”，试图制止议会中站在左右两边那六七个人，隔著十几个人头的嘴炮，还有那些陪衬的敲击声和吹嘘声。
就在30分钟前，一位站在右侧，来自莱昂省的路易斯主教正在大放厥词的表示自己支持个人所得税，而他左手正拿著一本名叫《论光明会》的佚名书籍，路易斯主教首先简述里面光明会如何用血液標记信眾和那些加入信眾的消失之谜，听起来就像....
“尊敬议长和在座的各位先生们，光明会就是一个邪恶的组织，在1785年遭到巴伐利亚选帝侯的镇压和关闭。因为他们想要统治人民的精神世界，所以要摧毁一切妨碍他们的王权，宗教以及社会其他目標。大家是不是发现光明会的目標十分熟悉，因为现在的法国已经遭到了他们的迫害。始作俑者的雅各宾们和光明会有数不清的联繫，法国革命本身就是一个巨大的阴谋。”
“雅各宾分子藉助科学和理性偽装，以人类福祉为目標，哄骗无数那些本是善良的人，试图创造一个虚假的平等和自由的阶层，破坏现存的制度。然而他们实践平等和自由的做法，就是在侵犯本不属於他们的財產，法国的教会，神职人员，贵族，还有其他社会目標。財產权在雅各宾分子眼里，是平等和自由的威胁，连雅克.布里索都公开这么认为，那些雅各宾俱乐部最后留下的山岳派让无套裤汉不受拘束，最终达到消灭財產权的目的。”
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“所以，我们不能让这些邪恶的分子在欧洲中心扎下，让这恐怖的传染病四散开来。
为了拯救天主和文明的世界，为了西班牙人民的財產安全，我们需要个人所得税来更好保护我们天然的权利。它不是政府试图抢夺我们的財產，而是在保护我们的財產。而那些试图阻止的人，请你们最好不要和光明会有任何联繫。”
主教的发言让议会厅吵杂了起来，有些人震惊教会的支持个税立场，更多的人则是震惊教会的爆料。光明会、巴伐利亚选帝侯、雅克.布里所对无套裤汉的发言。这些听起来都有据可查，让人感觉到一种权威性。
“我几乎不能相信我双耳所听到的！先不说光明会和雅各宾的联繫的证据，仅仅因为他们相同的政治立场，而將他们归於同类，主教先生太缺乏法律精神了。”卡尔沃·罗萨斯从人堆里站了起来，睁著眼睛和那位主教相互对视，“此外，尊敬的主教先生竟然拿法国错误的案例，试图把財產与自由，平等对立。这绝对是故意製造视听混乱，难道主教认为我和那些在一月为《煽动集会法案》投下赞成票，並反对个人所得税的朋友都是光明会分子吗？”
“我绝对没有这样的意思，罗萨斯先生不需要对號入座。”路易斯主教脸色不好看地说道。
“我也相信主教没有这样的意思。自由和財產都是人天然具备的权利，从来都一体，从来没有两面的说法。而西班牙的自由绝对不是法国的自由，而是有道德和高尚的自由。
城市自治，《调整法令》，未来施行的计划教育都是它的產物。”罗萨斯说出这些年政府的改革，进一步反驳对方的言论。
“但是，个人所得税触及隱私，將会產生让人难以预料的审问权，威胁这份新自由。
一个西班牙人將不得不面对税务人员的刁难，如犯人一样面对审查，遭受可能的秘密泄露和怀疑罚款。”罗萨斯表现得出对自由的担忧。
“我並不是反对西班牙增强抵御北面的力量，北面的法国同样对西班牙的新自由有威胁。但是这份抵御敌人的力量必须是可控的。当然，在国家面临极端的条件下，我相信爱国的人民会自己愿意接受个税，而克服自由的问题，但绝对不是和平的现在。”
罗萨斯有意把个人所得税作为战时税的意见，让不少没有发表意见的贵族们眼前一亮。他们不少被路易斯主教那权威说教式的言论嚇到，可是又本能地抵制个税。战时税显然是一个不错的说法。
眼看这人给贵族吹风向，路易斯主教立刻就反击：“罗萨斯先生，我是不理解为什么你会认为个税审查是对自由的侵害。的確，个税的审查从来没有一个標准。但是，此刻北面的国家的危险正在迅速扩大，他们的阴谋正在迅速从法国伸向其他国家，並通过光明会的触角输送代理人。难道，我们要看著那些光明会分子一步步把这个国家搞得残破，你才会醒悟吗？你的爱国精神，现在跑去哪里了？”
路易斯主教公开质疑罗萨斯的爱国精神，引起了不少的轰动，要知道成为议员的第一个条件就是爱国。
“我爱这个国家，所以我更要维护这个国家珍贵的东西。倒是主教先生你是有著什么证据，继续在兜售你的恐慌。”罗萨斯也继续咬著对方言辞的法律漏洞。
此刻两人的火气迅速就上来了，高级神职代表纷纷加入路易斯的战队，升级指责罗萨斯“卖国，不顾国家安全”，而那些看不过教士嘴脸，熟悉罗萨斯为人的第三等级代表们也在一旁要求对方闭嘴，坐回去。
议长佩尼亚伯爵不得不喊著“秩序”，要求两人不要再说了，並指示將发言权传递给其他议员，毕竟个税的辩论又不是只有这两个人。
在议长下方的两个书记员，將这一日的辩论结果分別记录成案。一部存档，另一部则是送到了马德里皇宫。
皮门特尔从印度送来的火箭和蒙塔朗贝尔的垂直要塞，对於阿方索而言都是2月意外的插曲。2月的主轴还是坎波玛內斯的新財政计划。
自从这个计划被送到布恩丽池议会后，有关的爭论的舆情一直在往上走。尤其是个人所得税的部分，民间和报纸的热议完全盖过了外交部的丑闻。
而在布恩丽池议会里，更是热闹，开始出现不同於过去，新的政治生態。
虽然来自第三等级的代表不是议会的多数，但是拥有52个席次的他们，有能力影响一个法案的成败。然而他们很少公开与政府唱反调，大多数都是政府议案的支持方。
他们看上去多数坐在左边，但是他们比坐在右边的特权阶级更加像是“右派”。去年少数反对《调整法令》第三等级代表也是躲在贵族的队伍里，默默无闻，生怕让有人注意到他。
现在，伴隨四年的议会实践，第三等级起初的胆怯已经在1789年后的新氛围下慢慢褪色，第三等级的代表们们面对自己的想法，开始有勇气在这个属於国家的殿堂上，说出自己的反对的声音。
2月25日，布恩丽池宫举办的第一场关於个人所得税问题的一般性辩论，此前几天，议会已经逐项对財政案的第一点和第二点的其他直接税陆续辩论过。
议长佩尼亚伯爵此时正高喊著：“秩序，秩序！”，试图制止议会中站在左右两边那六七个人，隔著十几个人头的嘴炮，还有那些陪衬的敲击声和吹嘘声。
就在30分钟前，一位站在右侧，来自莱昂省的路易斯主教正在大放厥词的表示自己支持个人所得税，而他左手正拿著一本名叫《论光明会》的佚名书籍，路易斯主教首先简述里面光明会如何用血液標记信眾和那些加入信眾的消失之谜，听起来就像....
“尊敬议长和在座的各位先生们，光明会就是一个邪恶的组织，在1785年遭到巴伐利亚选帝侯的镇压和关闭。因为他们想要统治人民的精神世界，所以要摧毁一切妨碍他们的王权，宗教以及社会其他目標。大家是不是发现光明会的目標十分熟悉，因为现在的法国已经遭到了他们的迫害。始作俑者的雅各宾们和光明会有数不清的联繫，法国革命本身就是一个巨大的阴谋。”
“雅各宾分子藉助科学和理性偽装，以人类福祉为目標，哄骗无数那些本是善良的人，试图创造一个虚假的平等和自由的阶层，破坏现存的制度。然而他们实践平等和自由的做法，就是在侵犯本不属於他们的財產，法国的教会，神职人员，贵族，还有其他社会目標。財產权在雅各宾分子眼里，是平等和自由的威胁，连雅克.布里索都公开这么认为，那些雅各宾俱乐部最后留下的山岳派让无套裤汉不受拘束，最终达到消灭財產权的目的。”
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“所以，我们不能让这些邪恶的分子在欧洲中心扎下，让这恐怖的传染病四散开来。
为了拯救天主和文明的世界，为了西班牙人民的財產安全，我们需要个人所得税来更好保护我们天然的权利。它不是政府试图抢夺我们的財產，而是在保护我们的財產。而那些试图阻止的人，请你们最好不要和光明会有任何联繫。”
主教的发言让议会厅吵杂了起来，有些人震惊教会的支持个税立场，更多的人则是震惊教会的爆料。光明会、巴伐利亚选帝侯、雅克.布里所对无套裤汉的发言。这些听起来都有据可查，让人感觉到一种权威性。
“我几乎不能相信我双耳所听到的！先不说光明会和雅各宾的联繫的证据，仅仅因为他们相同的政治立场，而將他们归於同类，主教先生太缺乏法律精神了。”卡尔沃·罗萨斯从人堆里站了起来，睁著眼睛和那位主教相互对视，“此外，尊敬的主教先生竟然拿法国错误的案例，试图把財產与自由，平等对立。这绝对是故意製造视听混乱，难道主教认为我和那些在一月为《煽动集会法案》投下赞成票，並反对个人所得税的朋友都是光明会分子吗？”
“我绝对没有这样的意思，罗萨斯先生不需要对號入座。”路易斯主教脸色不好看地说道。
“我也相信主教没有这样的意思。自由和財產都是人天然具备的权利，从来都一体，从来没有两面的说法。而西班牙的自由绝对不是法国的自由，而是有道德和高尚的自由。
城市自治，《调整法令》，未来施行的计划教育都是它的產物。”罗萨斯说出这些年政府的改革，进一步反驳对方的言论。
“但是，个人所得税触及隱私，將会產生让人难以预料的审问权，威胁这份新自由。
一个西班牙人將不得不面对税务人员的刁难，如犯人一样面对审查，遭受可能的秘密泄露和怀疑罚款。”罗萨斯表现得出对自由的担忧。
“我並不是反对西班牙增强抵御北面的力量，北面的法国同样对西班牙的新自由有威胁。但是这份抵御敌人的力量必须是可控的。当然，在国家面临极端的条件下，我相信爱国的人民会自己愿意接受个税，而克服自由的问题，但绝对不是和平的现在。”
罗萨斯有意把个人所得税作为战时税的意见，让不少没有发表意见的贵族们眼前一亮。他们不少被路易斯主教那权威说教式的言论嚇到，可是又本能地抵制个税。战时税显然是一个不错的说法。
眼看这人给贵族吹风向，路易斯主教立刻就反击：“罗萨斯先生，我是不理解为什么你会认为个税审查是对自由的侵害。的確，个税的审查从来没有一个標准。但是，此刻北面的国家的危险正在迅速扩大，他们的阴谋正在迅速从法国伸向其他国家，並通过光明会的触角输送代理人。难道，我们要看著那些光明会分子一步步把这个国家搞得残破，你才会醒悟吗？你的爱国精神，现在跑去哪里了？”
路易斯主教公开质疑罗萨斯的爱国精神，引起了不少的轰动，要知道成为议员的第一个条件就是爱国。
“我爱这个国家，所以我更要维护这个国家珍贵的东西。倒是主教先生你是有著什么证据，继续在兜售你的恐慌。”罗萨斯也继续咬著对方言辞的法律漏洞。
此刻两人的火气迅速就上来了，高级神职代表纷纷加入路易斯的战队，升级指责罗萨斯“卖国，不顾国家安全”，而那些看不过教士嘴脸，熟悉罗萨斯为人的第三等级代表们也在一旁要求对方闭嘴，坐回去。
议长佩尼亚伯爵不得不喊著“秩序”，要求两人不要再说了，並指示將发言权传递给其他议员，毕竟个税的辩论又不是只有这两个人。
在议长下方的两个书记员，將这一日的辩论结果分別记录成案。一部存档，另一部则是送到了马德里皇宫。