第96章 宗教管理局
梦回二战从西西里开始的财阀帝国 作者:佚名
第96章 宗教管理局
第96章 宗教管理局
林长安一边使用积分兑换，另一边则是通过蚂蚁搬家的方式从阿美莉卡运输各种工业工具机，以此来夯实工业基础。
另一边则是继续进行扩军。
按照之前的扩军形式，林长安依旧是准备生化人士兵和普通士兵三七分，生化人士兵主要是炮兵、坦克兵、汽车兵、飞行员等技术士兵，基层士兵只占三成。
然后从其他队伍中抽调一成老兵，用这些老兵充当班长和排长，剩下的兵额则是按照五五分，五成是华人五成是当地土人。
总体来说，一支军队中，所有的土人加起来也不到三成，並且这些土人还不是一个民族，缅甸的少数民族有上百个。
平均下来每一个民族只有几十人，在军队中根本翻不起什么浪花。更何况在军队还有专门的教导员制度。
这些教导员的任务是进行扫盲教育，爱国教育，同时帮助士兵们处理一些生活上的问题。增强他们的认同感以及军人的荣誉感。
那些土人以前过得是什么日子？加入军队后不仅能吃饱，还有肉，每天有水果有糖，这简直就是他们不敢想像的生活，至於训练，再苦能比在以前封建长老皮鞭下干活的日子苦吗？
结果就是这些土人士兵对林长安的忠诚以及认同，甚至比东南亚华人士兵还高。他们是真的將林长安当做是救世主了。
毕竟这位救世主不仅给他们分了田地，房子，还让他们过上了好日子，简直就是在世活佛。
不仅军队中如此，就连他组建的民族独立自治委员会同样如此，基本上每一个民族的人都吸纳了进去。
这个民族独立委员会虽然是一个摆设，但是摆设也有他的用处。林长安给这些人分配了一些並不重要的任务，比如去调查当地的水文条件，去保护环境，去宣传旧时代的地主和封建长老是如何压榨穷苦百姓的。
並且林长安还给这些人配了专车、保鏢以及助理，同时供应配额也都是顶级的配额。
什么？你说这些人是在监视，限制他们的人身自由？
李逸，去邀请他们去西冰库大酒店住一段时间。
因为扩军、兑换技术人员、各种工业科技和坦克火炮，林长安手中的积分消耗的非常快，他通过走私获取的黄金白银贵金属已经是入不敷出了。
毕竟通过飞机每次运输的黄金白银数量有限。欧美各国都进行了贵金属管制，林长安只能继续开源，寻找更多的黄金来源。
东南亚地区的黄金有很多都藏在寺庙中，其中最著名的就是身毒的寺庙中，藏了数以吨计的黄金。
但问题是，这些寺庙是在英国人的地盘上，同时，那些寺庙是有僧侣的，想要从英国人地盘上將黄金神不知过不觉的取出来，可不容易。
身毒去不了，林长安就把目光转向了缅甸境內的寺庙。缅甸同样信仰佛教，这里有大量佛教寺庙。
寺庙中的同样有很多金银珠宝，小鬼子当初可是从这些寺庙中搜颳了不少黄金，但是林长安反攻的速度太快，还有很多寺庙小鬼子没来得及搜刮。
於是林长安就以整肃宗教的名义开始对这些寺庙出手，此时在缅甸，寺庙可以说是最大的地主。
在封建统治时期，缅甸的寺庙就占据了大量土地，到了殖民时代同样如此。虽然没有具体统计数量，但是在密支那，各种寺庙基本上占据了三成左右的农田。
並且这些农田全部都是上田，属於肥沃的水浇地。
林长安在均田的时候並没有动寺庙，因为当时底层的民眾崇信佛教，他也没有获取底层人的信任。
但是在推行了均田后，他成功获得了大量底层民眾的拥护，这个时候再对寺庙的田產进行没收就是水到渠成了。
林长安首先组建了宗教管理局，对宗教进行登记管理，接下来制定了严苛的宗教管理制度，將不合格的寺庙进行取缔，此时的缅甸拥有大小寺庙上万座，这么多寺庙肯定是不行的。
僧人重新进行考核，只有考核通过的才能继续当僧侣，没有通过考核的就必须还俗。
同时將寺庙的土地全部收为国有，只留下五十亩用来自己耕作。
通过审核的寺庙產权收回国家，国家会每年对寺庙进行拨款，以用来修缮寺庙和维持其运行，寺庙只有一个工作，那就是修行。
一开始，林长安的寺庙改革被几乎所有的寺庙抵制，甚至有些寺庙还想要煽动信徒进行闹事，也有一些寺庙以寺庙为他们的私產为由，拒绝国家收回。
林长安可不会惯著他们，直接以非法传教，蛊惑人心，不遵守戒律清规，淫乱寺庙，意图阴谋顛覆政府等名义將这些寺庙直接取缔。
这些寺庙想要煽动信徒用来抵制民族独立政府的命令，虽然成功聚集了一部分信徒，但是在军队一到，立刻就对其进行了抓捕。
数百信徒和所有僧侣被抓捕，林长安对这些人可没有心慈手软。那些敢於响应的信徒全部被没收土地，然后送到农垦兵团去修路，进行劳动教育。
所有的僧侣则是被集中起来，送到矿区挖矿。这些僧侣一天天的念经修行，已经误入歧途，要知道修行不是念经就行了，而是需要切身体会人间疾苦。
只有体会了人间疾苦，才会懂得如何修行，没有体会过这些何来超脱？
同时参与抵制活动的寺庙除了歷史悠久，名声大的，其他寺庙全部取缔，即便是那些保留下来的寺庙也都会派驻宗教管理会进行直接管理。
林长安的计划就是將寺庙数量砍到一千座。僧人数量也从数十万降低到五万。林长安命人编纂了《宗教管理条例》，《宗教爱国主义思想教育》等书籍。
並且规定了所有僧侣都必须学习，並且考试。別说是和尚，佛祖来了都要先学习爱国主义教育。
同时对於女尼进行分离管理，让其拥有独立寺庙，不允许僧尼在一处寺庙。
第96章 宗教管理局
第96章 宗教管理局
林长安一边使用积分兑换，另一边则是通过蚂蚁搬家的方式从阿美莉卡运输各种工业工具机，以此来夯实工业基础。
另一边则是继续进行扩军。
按照之前的扩军形式，林长安依旧是准备生化人士兵和普通士兵三七分，生化人士兵主要是炮兵、坦克兵、汽车兵、飞行员等技术士兵，基层士兵只占三成。
然后从其他队伍中抽调一成老兵，用这些老兵充当班长和排长，剩下的兵额则是按照五五分，五成是华人五成是当地土人。
总体来说，一支军队中，所有的土人加起来也不到三成，並且这些土人还不是一个民族，缅甸的少数民族有上百个。
平均下来每一个民族只有几十人，在军队中根本翻不起什么浪花。更何况在军队还有专门的教导员制度。
这些教导员的任务是进行扫盲教育，爱国教育，同时帮助士兵们处理一些生活上的问题。增强他们的认同感以及军人的荣誉感。
那些土人以前过得是什么日子？加入军队后不仅能吃饱，还有肉，每天有水果有糖，这简直就是他们不敢想像的生活，至於训练，再苦能比在以前封建长老皮鞭下干活的日子苦吗？
结果就是这些土人士兵对林长安的忠诚以及认同，甚至比东南亚华人士兵还高。他们是真的將林长安当做是救世主了。
毕竟这位救世主不仅给他们分了田地，房子，还让他们过上了好日子，简直就是在世活佛。
不仅军队中如此，就连他组建的民族独立自治委员会同样如此，基本上每一个民族的人都吸纳了进去。
这个民族独立委员会虽然是一个摆设，但是摆设也有他的用处。林长安给这些人分配了一些並不重要的任务，比如去调查当地的水文条件，去保护环境，去宣传旧时代的地主和封建长老是如何压榨穷苦百姓的。
並且林长安还给这些人配了专车、保鏢以及助理，同时供应配额也都是顶级的配额。
什么？你说这些人是在监视，限制他们的人身自由？
李逸，去邀请他们去西冰库大酒店住一段时间。
因为扩军、兑换技术人员、各种工业科技和坦克火炮，林长安手中的积分消耗的非常快，他通过走私获取的黄金白银贵金属已经是入不敷出了。
毕竟通过飞机每次运输的黄金白银数量有限。欧美各国都进行了贵金属管制，林长安只能继续开源，寻找更多的黄金来源。
东南亚地区的黄金有很多都藏在寺庙中，其中最著名的就是身毒的寺庙中，藏了数以吨计的黄金。
但问题是，这些寺庙是在英国人的地盘上，同时，那些寺庙是有僧侣的，想要从英国人地盘上將黄金神不知过不觉的取出来，可不容易。
身毒去不了，林长安就把目光转向了缅甸境內的寺庙。缅甸同样信仰佛教，这里有大量佛教寺庙。
寺庙中的同样有很多金银珠宝，小鬼子当初可是从这些寺庙中搜颳了不少黄金，但是林长安反攻的速度太快，还有很多寺庙小鬼子没来得及搜刮。
於是林长安就以整肃宗教的名义开始对这些寺庙出手，此时在缅甸，寺庙可以说是最大的地主。
在封建统治时期，缅甸的寺庙就占据了大量土地，到了殖民时代同样如此。虽然没有具体统计数量，但是在密支那，各种寺庙基本上占据了三成左右的农田。
並且这些农田全部都是上田，属於肥沃的水浇地。
林长安在均田的时候並没有动寺庙，因为当时底层的民眾崇信佛教，他也没有获取底层人的信任。
但是在推行了均田后，他成功获得了大量底层民眾的拥护，这个时候再对寺庙的田產进行没收就是水到渠成了。
林长安首先组建了宗教管理局，对宗教进行登记管理，接下来制定了严苛的宗教管理制度，將不合格的寺庙进行取缔，此时的缅甸拥有大小寺庙上万座，这么多寺庙肯定是不行的。
僧人重新进行考核，只有考核通过的才能继续当僧侣，没有通过考核的就必须还俗。
同时將寺庙的土地全部收为国有，只留下五十亩用来自己耕作。
通过审核的寺庙產权收回国家，国家会每年对寺庙进行拨款，以用来修缮寺庙和维持其运行，寺庙只有一个工作，那就是修行。
一开始，林长安的寺庙改革被几乎所有的寺庙抵制，甚至有些寺庙还想要煽动信徒进行闹事，也有一些寺庙以寺庙为他们的私產为由，拒绝国家收回。
林长安可不会惯著他们，直接以非法传教，蛊惑人心，不遵守戒律清规，淫乱寺庙，意图阴谋顛覆政府等名义將这些寺庙直接取缔。
这些寺庙想要煽动信徒用来抵制民族独立政府的命令，虽然成功聚集了一部分信徒，但是在军队一到，立刻就对其进行了抓捕。
数百信徒和所有僧侣被抓捕，林长安对这些人可没有心慈手软。那些敢於响应的信徒全部被没收土地，然后送到农垦兵团去修路，进行劳动教育。
所有的僧侣则是被集中起来，送到矿区挖矿。这些僧侣一天天的念经修行，已经误入歧途，要知道修行不是念经就行了，而是需要切身体会人间疾苦。
只有体会了人间疾苦，才会懂得如何修行，没有体会过这些何来超脱？
同时参与抵制活动的寺庙除了歷史悠久，名声大的，其他寺庙全部取缔，即便是那些保留下来的寺庙也都会派驻宗教管理会进行直接管理。
林长安的计划就是將寺庙数量砍到一千座。僧人数量也从数十万降低到五万。林长安命人编纂了《宗教管理条例》，《宗教爱国主义思想教育》等书籍。
並且规定了所有僧侣都必须学习，並且考试。別说是和尚，佛祖来了都要先学习爱国主义教育。
同时对於女尼进行分离管理，让其拥有独立寺庙，不允许僧尼在一处寺庙。