第152章 进步之路
无限寿命，我泡在水里就能变强 作者:佚名
第152章 进步之路
即便江起心性再沉稳，看到这別致的迎宾阵容，嘴角也不由自主地抽动了一下。
尤其金毛那努力板正却掩不住眼底熟悉狡黠的样子，一直在挑衅。
但江起没有表现得很明显，只是略一点头，抬步迈入观中。
在他身后，观门自动闭合。
灵明子和苏珩舟一左一右，一个蹄子踩得清脆作响，一个摇晃著大尾巴，引著江起来到观內的一处露天平台。
平台以青石铺就，中央有一株巨大到令人惊嘆的古松。
古松之粗，恐怕十个人都合抱不过来。
这是异能时代后，才诞生的非凡生物。
异能时代降临后，这株古松也发生了某种难以言喻的蜕变。
只见它枝干如龙，探向夜空，如华盖般的针叶间，流动著温润的青色萤光，更奇特的是，以古松为中心，半径数丈內的空气似乎格外乾净和凝实。
也许，再过十几二十年，它也会诞生灵智。
而在松下，有一张石桌，三个石凳。
石桌旁已经有两人对坐。
左侧一人，身高九尺，穿著一身朴素的青色道袍，一头银白长发如同垂落的星河。
而在他眉心，还有一条赤金竖纹，看起来极为神异。
右侧一人，看起来就平凡多了。
只见他清瘦如竹，似有病像，穿著一件带补丁的袈裟，额头上，有一个月牙的疤痕。
不过，他虽然看著平凡，但双目却亮如晨星。
见江起出现，两人同时望来。
李见真的目光极具压迫感，如同天规法度一般，目光所及，仿佛万物都要在其面前厘定秩序、各归其位；
释觉的目光则十分慈悲，却又有一种深不见底的智慧。
这是江起第一次真正的见这两个传说中的人物，他们两人没有刻意释放威压，但仅仅是存在本身，就构成了无形的“场”。
这是因为他们自身蕴含的“维度”，已经到了能够影响现实的程度了。
而其实，在李见真和释觉的视角下，江起同样如此。
虽然江起仍然是a级，但是强大的体魄，凝实的精神力和外放的魅力，已经在他的周身形成了独特的气场，这不是一般a级能比的。
这是一种强大的存在感。
李见真似乎在审视。
而后，他站了起来，给出了极大的尊重，道：
“崑崙李见真，请。”
释觉法师也含笑起身，合十頷首：
“江院士，夤夜劳步，辛苦了。”
江起点了点头：
“李掌教，释觉法师。”
他从容走向空置的石凳，安然落座。
来之前，他已经了解过李见真和释觉法师两人的过往。
李见真道號弘道子，字太冲。
他1955年生於山海省孔市，父亲是私塾先生，母亲是中医世家传人。
他从小时候就开始学习《周易》、《黄帝內经》，到了15岁时，已经能够默画六十四卦方圆图。
到了那段时期，他父因私藏《道藏》被斗，他也被迫进入国棉六厂当保全工。
1980年，他娶纺织女工周素芬，育有一子，三年后妻儿同时病逝；1985年，他夜宿嶗山太清宫，遇龙门派二十一代传人玉明真人，以“乾卦初九潜龙勿用”点化其出家。
1986-2010年，他徒步丈量四大道教名山，到处论道。
2011年，他隱居崑崙玉虚峰，凿冰为室，著《新阐微言》，预言“庚戌之后，天地重开”。
2030年，他於75岁之龄成为秩序之径显能者，自称是得元始天尊荫庇，位列天尊门下第二十弟子，占据崑崙，替师重开阐教道统，於是称为新阐教，法號弘道子。
如今，他已经是87岁的高龄了。
释觉法號觉苦。
他出身寒微，1960生於河朔省夔门市的一个贫瘠山村，家中排行老三，幼年饥荒，活不下去，於是去当了和尚。
住持见他眉间有痣似白毫相，便收为沙弥，赐名觉苦。
此后，青灯古佛相伴，一直苦修，每日寅时扫落叶、卯时诵《金刚经》，因长期营养不良瘦如枯竹，却以身苦即修行自勉。
2018年，他成为新央如来寺主持；2024年，担任佛教协副会长；2027年，担任东陆佛学院院长。
2030年，异能初降，他成为第一批显能者，是最早的一批s级。
正是了解过两人的经歷，江起才感慨世间英才无数，李见真和释觉的经歷都非常的传奇，一个在异能降临前19年，就预言到天地重开，隱居崑崙，凿冰为室，一个走到了世俗上的佛学之路尽头，江起也十分期待今晚的论道。
而后，论道开始了。
灵明子和苏珩舟盘膝而坐，开始旁听。
金毛苏珩舟郑重地在记忆宫殿记录下这一幕：
[场景存档：三元论道]
[道士、和尚、院士]
论道先从江起的维度理论开始。
江起沉眠的这六年，维度理论又有了长足的进步，首先是[派生论]。
[派生论]认为万古之前的仙神跟现代的显能者截然不同，现在的显能者是通过承接蜷缩维度——“花”来成就超凡的。
但根据维度理论——三阶段宇宙说，在第一阶段的宇宙，维度——或者说大道，还没有被打散。
因此，万古之前的仙神並不存在靠吸收蜷缩维度/大道碎片来修行的方式。
万古之前，不同文明、不同神系，修行的方式不尽相同。
修仙者、炼气士靠的是吸食“气”来进行修行，不管这个气是“灵气”和“仙气”；西方神系、 信仰文明，靠的是信仰之力，靠的是 凝结神格，如宙斯是雷电信仰、奥丁是战爭信仰；还有一些神系、种族，靠的是血气、星力、灵韵、共鸣来修行等。
但所有以上这些东西，无论是灵气、仙气、愿力、神格、血气、星力、灵韵、共鸣，其实都是大道完整时的派生物。
就比如燃烧时產生的光、带电物体產生的 力场等。
当然，原理肯定没有这个简单，也许这些派生物是数条大道相互作用下產生的，但它们的根基的確就是完整的大道。
万古之前的不同神系的仙神就是靠著这些派生物进行修行的，然后不断地靠近大道，熟悉大道，直至掌握大道。
但是隨著大道被打崩，这些派生物也消散了。
因此现在的显能者只能靠吸收大道碎片来成就超凡。
某种意义上，这是一种直指本质的修行，因为吸收的直接就是大道碎片，而不是什么派生物，所以，即便是一些c级显能者的能力，也能对a级、s级的显能者生效。
因为本质上没什么不同，区別只是谁拿的砖头大而已。
s级的显能者，也只是大力飞砖。
但问题也出在了这里，正因为派生物没了，不同神系、不同文明的修行方式无用了，现代显能者无法再进步了，虽然现代显能者获得了花，得到了能力，但这些能力並不能支撑著他们进步。
而且他们也不能多吸收花，路自然就断了。
而基於这个派生论，全球无数显能学者、科学家也提出了不同的突破封锁，继续进步的方法。
如扮演法，扮演好自己独属维度的显能者身份，获得维度的青睞，继续在维度上有所进步。
如火之维度的显能者，则扮演好火这个概念，变得情绪激烈，掌控火焰；秩序维度的显能者建立秩序，成为一国、一地之主，订立规则，裁决纷爭；概率维度的显能者，则需拥抱偶然，將自己化为不確定性的化身，甚至主动投身於各种风险与巧合之中。
如感召法，匯聚足够多的信徒，长期、共同地观想、呼唤、膜拜某一维度的特定概念或意象，试图以集体心念主动感召该维度降临。
梵光共和国的女国主拉克希米走的就是这条路。
但据江起所知，拉克希米在这条路上也毫无存进。
除此之外还有编织法、解析重构法等等。
当然，最血腥的还是移植法和吸收法。
两者的理念殊途同归
——既然每个人只能获得一朵花，那便掠夺他人！
吸收法，是试图融合同维度显能者的维度碎片，以壮大己身。
但此路线的坚定支持者，里奥·奥斯汀，至今未能成功分离和融合来自他人的维度碎片，这个理论至今停留在空想阶段。
移植法更加简单粗暴，顾名思义，就是將同一维度其他显能者的源器官强行移植到自己身上，讽刺的是，这条路竟然是当前最成功的。
但这条路也存在上限，它的確是让一些显能者的实力从b突破到a，从a突破到s-，但对整个人类文明无用，无法突破第三阶段宇宙最根本的封锁。
江起將[派生论]以及几种突破思路一一说来。
他语气十分平静，甚至有些过於平静，就像在陈述一篇论文。
[派生论]以及这几种突破思路，李见真和释觉法师不可能不知道。
作为站在此世力量与认知巔峰的存在，他们不仅知道，甚至都曾以各自的方式深入探究、推演、乃至亲身尝试过。
但由江起来说，却完全不一样。
因为江起是维度理论的提出者，如果说谁有资格来评判、判断这些突破思路的可行性、正確性，江起绝对是最权威的。
灵明子与苏珩舟听得全神贯注，连呼吸都放轻了。
释觉法师虚心求教：“江院士，你认为，方才你所言的诸法中，哪些是能触及根本的，的確拥有可行性的？”
李见真也看来。
江起摇了摇头，动作很轻：
“恐怕都不行。”
“我们获得异能，核心只有两点，一是自身的意识体强度足够高，二是承接维度，二者缺一不可。”
这也是江起根据自身情况提出来的，看似是废话，实则直指本质。
他想要提升实力，除了依靠沉眠获得属性点外，就是等精神力足够后，通过观想进入体宇宙吸收蜷缩的维度了。
其他人，比他缺的是两点。
一是无法获得属性点，提升意识体强度，二是无法进入体宇宙，获得更多的蜷缩维度。
江起甚至隱隱觉得，这或许就是洛圭最特殊的地方。
甚至，洛圭是什么，他心中已有了一些模糊却惊人的猜测。
江起继续道：
“每个阶段的宇宙都在变，第一阶段的宇宙大道完整，派生物丰饶，修行者通过派生物来修行，第二阶段的宇宙无法修行，第三阶段的宇宙，在蜷缩维度经过了漫长岁月后，终於產生了变化，它穿透膜的壁垒，渗透进我们的宇宙，形成了花。”
“这就像是宇宙在修正，第二阶段的宇宙只是惊鸿一现，超凡才是常態，即便大道被打散，维度跌入微观，超凡依旧会以意想不到的方式回归。”
说到这里，江起顿了顿：
“以前，我总觉得『花』是单维度的，代表什么维度，就包含什么维度的碎片，后来发现不止於此，花的形成，是一种复杂的『反应』，比如『花』都能给出相对明確、可以被理解、甚至可以文字化的技能介绍或规则阐述，花普遍都能在一定程度上强化生命体基础素质。”
“这意味著『花』並非原始的蜷缩维度、大道碎片，而是经过了某个处理流程的封装產品。”
“像自然界的花，它也不是只吸收水就能生长的，而是需要各种元素的共同催动。”
“所以，这也就是每个人只能吸收一朵花的根本原因。”
“花的形成，可以让蜷缩维度渗透进我们这个宇宙，我们吸收后能形成可理解的能力，提升基础的身体素质，反过来说，没有花，蜷缩维度是无法直接渗透进我们这个宇宙的，我们也无法直接吸收蜷缩维度。”
释觉法师恍然大悟:
“原来如此，老衲明白了。”
“所以，『花』是一个精心设计的『包裹』，它包裹著蜷缩维度偷渡进我们这个宇宙，並在这个过程中，完成了信息的初步翻译、降维。
我们吸收的，实际上是已经处理过的、適配我们生命形態的包裹內容。”
至此，他也就明白了为何江起说扮演法、感召法、编织法都不行。
第152章 进步之路
即便江起心性再沉稳，看到这別致的迎宾阵容，嘴角也不由自主地抽动了一下。
尤其金毛那努力板正却掩不住眼底熟悉狡黠的样子，一直在挑衅。
但江起没有表现得很明显，只是略一点头，抬步迈入观中。
在他身后，观门自动闭合。
灵明子和苏珩舟一左一右，一个蹄子踩得清脆作响，一个摇晃著大尾巴，引著江起来到观內的一处露天平台。
平台以青石铺就，中央有一株巨大到令人惊嘆的古松。
古松之粗，恐怕十个人都合抱不过来。
这是异能时代后，才诞生的非凡生物。
异能时代降临后，这株古松也发生了某种难以言喻的蜕变。
只见它枝干如龙，探向夜空，如华盖般的针叶间，流动著温润的青色萤光，更奇特的是，以古松为中心，半径数丈內的空气似乎格外乾净和凝实。
也许，再过十几二十年，它也会诞生灵智。
而在松下，有一张石桌，三个石凳。
石桌旁已经有两人对坐。
左侧一人，身高九尺，穿著一身朴素的青色道袍，一头银白长发如同垂落的星河。
而在他眉心，还有一条赤金竖纹，看起来极为神异。
右侧一人，看起来就平凡多了。
只见他清瘦如竹，似有病像，穿著一件带补丁的袈裟，额头上，有一个月牙的疤痕。
不过，他虽然看著平凡，但双目却亮如晨星。
见江起出现，两人同时望来。
李见真的目光极具压迫感，如同天规法度一般，目光所及，仿佛万物都要在其面前厘定秩序、各归其位；
释觉的目光则十分慈悲，却又有一种深不见底的智慧。
这是江起第一次真正的见这两个传说中的人物，他们两人没有刻意释放威压，但仅仅是存在本身，就构成了无形的“场”。
这是因为他们自身蕴含的“维度”，已经到了能够影响现实的程度了。
而其实，在李见真和释觉的视角下，江起同样如此。
虽然江起仍然是a级，但是强大的体魄，凝实的精神力和外放的魅力，已经在他的周身形成了独特的气场，这不是一般a级能比的。
这是一种强大的存在感。
李见真似乎在审视。
而后，他站了起来，给出了极大的尊重，道：
“崑崙李见真，请。”
释觉法师也含笑起身，合十頷首：
“江院士，夤夜劳步，辛苦了。”
江起点了点头：
“李掌教，释觉法师。”
他从容走向空置的石凳，安然落座。
来之前，他已经了解过李见真和释觉法师两人的过往。
李见真道號弘道子，字太冲。
他1955年生於山海省孔市，父亲是私塾先生，母亲是中医世家传人。
他从小时候就开始学习《周易》、《黄帝內经》，到了15岁时，已经能够默画六十四卦方圆图。
到了那段时期，他父因私藏《道藏》被斗，他也被迫进入国棉六厂当保全工。
1980年，他娶纺织女工周素芬，育有一子，三年后妻儿同时病逝；1985年，他夜宿嶗山太清宫，遇龙门派二十一代传人玉明真人，以“乾卦初九潜龙勿用”点化其出家。
1986-2010年，他徒步丈量四大道教名山，到处论道。
2011年，他隱居崑崙玉虚峰，凿冰为室，著《新阐微言》，预言“庚戌之后，天地重开”。
2030年，他於75岁之龄成为秩序之径显能者，自称是得元始天尊荫庇，位列天尊门下第二十弟子，占据崑崙，替师重开阐教道统，於是称为新阐教，法號弘道子。
如今，他已经是87岁的高龄了。
释觉法號觉苦。
他出身寒微，1960生於河朔省夔门市的一个贫瘠山村，家中排行老三，幼年饥荒，活不下去，於是去当了和尚。
住持见他眉间有痣似白毫相，便收为沙弥，赐名觉苦。
此后，青灯古佛相伴，一直苦修，每日寅时扫落叶、卯时诵《金刚经》，因长期营养不良瘦如枯竹，却以身苦即修行自勉。
2018年，他成为新央如来寺主持；2024年，担任佛教协副会长；2027年，担任东陆佛学院院长。
2030年，异能初降，他成为第一批显能者，是最早的一批s级。
正是了解过两人的经歷，江起才感慨世间英才无数，李见真和释觉的经歷都非常的传奇，一个在异能降临前19年，就预言到天地重开，隱居崑崙，凿冰为室，一个走到了世俗上的佛学之路尽头，江起也十分期待今晚的论道。
而后，论道开始了。
灵明子和苏珩舟盘膝而坐，开始旁听。
金毛苏珩舟郑重地在记忆宫殿记录下这一幕：
[场景存档：三元论道]
[道士、和尚、院士]
论道先从江起的维度理论开始。
江起沉眠的这六年，维度理论又有了长足的进步，首先是[派生论]。
[派生论]认为万古之前的仙神跟现代的显能者截然不同，现在的显能者是通过承接蜷缩维度——“花”来成就超凡的。
但根据维度理论——三阶段宇宙说，在第一阶段的宇宙，维度——或者说大道，还没有被打散。
因此，万古之前的仙神並不存在靠吸收蜷缩维度/大道碎片来修行的方式。
万古之前，不同文明、不同神系，修行的方式不尽相同。
修仙者、炼气士靠的是吸食“气”来进行修行，不管这个气是“灵气”和“仙气”；西方神系、 信仰文明，靠的是信仰之力，靠的是 凝结神格，如宙斯是雷电信仰、奥丁是战爭信仰；还有一些神系、种族，靠的是血气、星力、灵韵、共鸣来修行等。
但所有以上这些东西，无论是灵气、仙气、愿力、神格、血气、星力、灵韵、共鸣，其实都是大道完整时的派生物。
就比如燃烧时產生的光、带电物体產生的 力场等。
当然，原理肯定没有这个简单，也许这些派生物是数条大道相互作用下產生的，但它们的根基的確就是完整的大道。
万古之前的不同神系的仙神就是靠著这些派生物进行修行的，然后不断地靠近大道，熟悉大道，直至掌握大道。
但是隨著大道被打崩，这些派生物也消散了。
因此现在的显能者只能靠吸收大道碎片来成就超凡。
某种意义上，这是一种直指本质的修行，因为吸收的直接就是大道碎片，而不是什么派生物，所以，即便是一些c级显能者的能力，也能对a级、s级的显能者生效。
因为本质上没什么不同，区別只是谁拿的砖头大而已。
s级的显能者，也只是大力飞砖。
但问题也出在了这里，正因为派生物没了，不同神系、不同文明的修行方式无用了，现代显能者无法再进步了，虽然现代显能者获得了花，得到了能力，但这些能力並不能支撑著他们进步。
而且他们也不能多吸收花，路自然就断了。
而基於这个派生论，全球无数显能学者、科学家也提出了不同的突破封锁，继续进步的方法。
如扮演法，扮演好自己独属维度的显能者身份，获得维度的青睞，继续在维度上有所进步。
如火之维度的显能者，则扮演好火这个概念，变得情绪激烈，掌控火焰；秩序维度的显能者建立秩序，成为一国、一地之主，订立规则，裁决纷爭；概率维度的显能者，则需拥抱偶然，將自己化为不確定性的化身，甚至主动投身於各种风险与巧合之中。
如感召法，匯聚足够多的信徒，长期、共同地观想、呼唤、膜拜某一维度的特定概念或意象，试图以集体心念主动感召该维度降临。
梵光共和国的女国主拉克希米走的就是这条路。
但据江起所知，拉克希米在这条路上也毫无存进。
除此之外还有编织法、解析重构法等等。
当然，最血腥的还是移植法和吸收法。
两者的理念殊途同归
——既然每个人只能获得一朵花，那便掠夺他人！
吸收法，是试图融合同维度显能者的维度碎片，以壮大己身。
但此路线的坚定支持者，里奥·奥斯汀，至今未能成功分离和融合来自他人的维度碎片，这个理论至今停留在空想阶段。
移植法更加简单粗暴，顾名思义，就是將同一维度其他显能者的源器官强行移植到自己身上，讽刺的是，这条路竟然是当前最成功的。
但这条路也存在上限，它的確是让一些显能者的实力从b突破到a，从a突破到s-，但对整个人类文明无用，无法突破第三阶段宇宙最根本的封锁。
江起將[派生论]以及几种突破思路一一说来。
他语气十分平静，甚至有些过於平静，就像在陈述一篇论文。
[派生论]以及这几种突破思路，李见真和释觉法师不可能不知道。
作为站在此世力量与认知巔峰的存在，他们不仅知道，甚至都曾以各自的方式深入探究、推演、乃至亲身尝试过。
但由江起来说，却完全不一样。
因为江起是维度理论的提出者，如果说谁有资格来评判、判断这些突破思路的可行性、正確性，江起绝对是最权威的。
灵明子与苏珩舟听得全神贯注，连呼吸都放轻了。
释觉法师虚心求教：“江院士，你认为，方才你所言的诸法中，哪些是能触及根本的，的確拥有可行性的？”
李见真也看来。
江起摇了摇头，动作很轻：
“恐怕都不行。”
“我们获得异能，核心只有两点，一是自身的意识体强度足够高，二是承接维度，二者缺一不可。”
这也是江起根据自身情况提出来的，看似是废话，实则直指本质。
他想要提升实力，除了依靠沉眠获得属性点外，就是等精神力足够后，通过观想进入体宇宙吸收蜷缩的维度了。
其他人，比他缺的是两点。
一是无法获得属性点，提升意识体强度，二是无法进入体宇宙，获得更多的蜷缩维度。
江起甚至隱隱觉得，这或许就是洛圭最特殊的地方。
甚至，洛圭是什么，他心中已有了一些模糊却惊人的猜测。
江起继续道：
“每个阶段的宇宙都在变，第一阶段的宇宙大道完整，派生物丰饶，修行者通过派生物来修行，第二阶段的宇宙无法修行，第三阶段的宇宙，在蜷缩维度经过了漫长岁月后，终於產生了变化，它穿透膜的壁垒，渗透进我们的宇宙，形成了花。”
“这就像是宇宙在修正，第二阶段的宇宙只是惊鸿一现，超凡才是常態，即便大道被打散，维度跌入微观，超凡依旧会以意想不到的方式回归。”
说到这里，江起顿了顿：
“以前，我总觉得『花』是单维度的，代表什么维度，就包含什么维度的碎片，后来发现不止於此，花的形成，是一种复杂的『反应』，比如『花』都能给出相对明確、可以被理解、甚至可以文字化的技能介绍或规则阐述，花普遍都能在一定程度上强化生命体基础素质。”
“这意味著『花』並非原始的蜷缩维度、大道碎片，而是经过了某个处理流程的封装產品。”
“像自然界的花，它也不是只吸收水就能生长的，而是需要各种元素的共同催动。”
“所以，这也就是每个人只能吸收一朵花的根本原因。”
“花的形成，可以让蜷缩维度渗透进我们这个宇宙，我们吸收后能形成可理解的能力，提升基础的身体素质，反过来说，没有花，蜷缩维度是无法直接渗透进我们这个宇宙的，我们也无法直接吸收蜷缩维度。”
释觉法师恍然大悟:
“原来如此，老衲明白了。”
“所以，『花』是一个精心设计的『包裹』，它包裹著蜷缩维度偷渡进我们这个宇宙，並在这个过程中，完成了信息的初步翻译、降维。
我们吸收的，实际上是已经处理过的、適配我们生命形態的包裹內容。”
至此，他也就明白了为何江起说扮演法、感召法、编织法都不行。