华夏大地之上，烽火连天，悲歌慷慨，每一寸土地都浸染著热血与不屈；而隔著茫茫东海，日本东京的废墟之上，另一场关乎国家命运的深刻变革，也正在轰轰烈烈的展开。
1945年末至1946年初的东京，早已褪去了昔日的繁华，满目疮痍，断壁残垣间还残留著战爭的气息。盟军最高司令部的命令，就如同圣旨一般。
一道道改造日本的政令从这座被戏称为“第二幕府”的地方中传出，强行扭转著这个战败国的命运轨跡。而在这些大人物掀起的时代巨浪之下，顾家生的身影，正以一种自己的方式，在这里不断经营著。
乱世之中，山河破碎，骨肉分离是常態，而团圆，便成了最奢侈、最能慰藉人心的奢望。在顾小六的精心护卫与周全安排下，顾家生的父亲顾老財、两位姐姐，还有他的两位妻子沈疏影与白青瑶，牵著一双年幼的儿女，从美利坚辗转奔波，终於在东京与他得以会合。
当那艘客轮，顶著茫茫海风，缓缓驶入横滨港的那一刻，顾家生早已佇立在码头之上。纵使他歷经乱世浮沉，见惯了生死离別，此刻的眼眶也不禁微微有些发热，坚毅的脸庞之下，藏著难以掩饰的柔情与期盼。
人群中，他一眼便看到了父亲顾老財，岁月与战乱在老人身上刻下了更深的痕跡，他的背更驼了，头髮也愈加花白，可当他的目光落在顾家生身上时，老人再也抑制不住心底的情绪，老泪纵横，颤抖著伸出手，重重拍在顾家生的肩膀上，千言万语堵在喉咙里，半天说不出来一个字，唯有掌心的温度，传递著跨越千山万水的牵掛。
沈疏影与白青瑶並肩站著，一人牵著一个孩子，身形温婉。沈疏影依旧是那副端庄贤淑的模样，只是眉眼间却多了几分歷经顛沛流离后的沉静，她的目光落在顾家生身上，没有过多的言语，却藏著千言万语的牵掛；白青瑶则紧紧抱著年幼的女儿，在看到顾家生的那一刻，泪水毫无预兆地夺眶而出，那是思念的宣泄。
“政南，卿顏，快叫爸爸。”
沈疏影轻轻揉了揉两个孩子的头顶，声音温柔之中带著一丝不易察觉的哽咽。
儿子顾政南生得虎头虎脑，一双圆溜溜的眼睛，像极了顾家生，透著一股机灵劲儿，却又带著几分初见的怯生生。他眨著眼睛，好奇又羞涩地看著面前这个“陌生”却又莫名亲切的男人，在母亲的温柔鼓励下，终於小声地喊了一声“爹”，声音软糯，却像一颗小石子，轻轻撞在顾家生的心上。女儿顾卿顏则更为靦腆，紧紧躲在哥哥的身后，只露出一双清澈的大眼睛，怯生生地眨著，悄悄打量著这个许久未见的父亲。
顾家生快步上前，小心翼翼地俯身抱起两个孩子，將他们紧紧搂在怀里，用自己带著胡茬的下巴，轻轻蹭著孩子们娇嫩的小脸，力道轻柔，生怕弄疼了他们。
清脆的“咯咯”笑声从孩子们口中传出，驱散了疏离，也融化了顾家生心底所有的疲惫与坚硬。
乱世浮萍，身如飘蓬，可此刻，怀中的儿女、眼前的亲人，便是他的根，是他要拼尽全力也要守护的底线，更是他在这异国他乡，咬牙坚持、继续经营下去的无穷动力。
家人的到来，像一束光，照亮了顾家生在东瀛的孤寂岁月，也为他注入了全新的活力。顾老財本就閒不住，安顿下来后，便在宅院的后院，摆弄起从菜籽，翻土、播种，仿佛要在这片陌生的土地上，种出了家乡的烟火气。
两位姐姐也主动扛起了操持家务的担子，洗衣、做饭，忙得井井有条，这让吃腻了日式料理的顾家生，终於再次尝到了久违的家乡味道。
沈疏影与白青瑶则相互扶持，默契相伴，將內宅打理得妥妥噹噹，让顾家生得以卸下后顾之忧，安心应对外面的风风雨雨。
家的温暖，从来都是乱世之中最坚实的后盾，是疲惫时的港湾，是迷茫时的灯塔，支撑著顾家生在这风雨飘摇的东瀛之地，一步步坚定地走下去。
而在“家”的方寸之外，整个日本，也正在经歷一场脱胎换骨、革故鼎新的变革。
1946年1月1日，裕仁颁布了一份足以改写日本歷史的詔书《人间宣言》。这份詔书以天皇詔敕的形式，向全体日本国民宣读。
詔书中，裕仁引用了明治天皇的五条御誓文，以极其明確的態度，否定了自己作为“现御神”的神格，郑重宣告：
“天皇与国民之间的关係，既非基於神话与传统之虚构观念，亦非基於以天皇为现御神、以日本国民为优越於他国民族之民族，进而应拥有统治世界之使命之架空观念”。
翻译成大白话便是：“天皇不是神，只是一个普通人。”
这一句话，对於千年来深信“万世一系”“天皇神圣不可侵犯”的日本普通民眾而言，不啻於一场突如其来的精神地震。那些曾在军国主义教育的洗脑中，將天皇奉为“现人神”，甘愿为其效命、甚至不惜“玉碎”殉国的日本人，在听到这个消息后，许多人陷入了前所未有的茫然与失措，有人呆立当场，有人痛哭失声，仿佛支撑自己多年的精神信仰，在一瞬间轰然崩塌。
但对於那些饱受战爭之苦、渴望和平、厌恶战乱的普通日本百姓而言，这又何尝不是一种解脱。他们终於可以不必再为一个虚无縹緲的“神”去送死，可以卸下沉重的精神枷锁，回归到正常人的生活，去追寻平凡的幸福。
顾家生读到这份詔书全文时，正坐在自家的书房里，屋內香菸裊裊，而他的对面，坐著的正是犬养忠义。
“日本天皇，从神变成了人。这对日本来说，是天大的好事。”
他微微一笑。
“只有承认自己是『人』，承认自己的过错，这个国家，才有可能被这个世界所接纳，才有重生的可能。”
犬养忠义连忙躬身行礼，神色恭敬，语气中带著几分奉承。
“將军阁下所言极是。这一切，都离不开盟军和將军阁下的指导。天皇陛下的这份声明，实际上也为新宪法的制定，扫清了最后的障碍。”
犬养忠义的话，並非虚言。隨著裕仁《人间宣言》的发布，天皇彻底褪去了神的光环，沦为了国家象徵，手中再无任何政治实权。曾经疯狂叫囂、试图征服世界的军国主义日本，正被盟军按照民主和平国家的模子，强行重塑，一步步剥离其军国主义根基，走向全新的方向。
而在这场关乎日本命运的重塑之中，犬养忠义这位昔日的“日奸”，由顾家生一手扶持起来的棋子，也终於迎来了他人生中最高光的时刻。
在顾家生不遗余力的提拔与运作之下，犬养忠义终於在战后日本首次国会选举中脱颖而出，成功当选为新一任日本內阁首相。
当这个消息传来时，顾家生正在家中的庭院里，陪著儿子顾政南玩耍，手中拿著一个拨浪鼓，轻轻摇晃著，听著孩子清脆的笑声，脸上满是温柔。
“最关键的一步，终於落下了。”
犬养忠义上台之后，没有丝毫的懈怠，他迅速按照顾家生早已规划好的蓝图，著手重组日本政府。
他一方面积极配合麦克阿瑟推行的民主化改革，颁布新宪法，废除封建特权，推行土地改革，解散垄断財阀，赋予妇女参政权，一步步推动日本向民主和平国家转型；另一方面，他又在顾家生的暗中授意下，不动声色地往新政府、以及由归义旅团扩编而成的武装警察部队中，培植亲华势力。
当然，这些宏大的国家大事，从来都不是一蹴而就的，这需要漫长的时间来沉淀，更需要一步步稳步的推进。但顾家生心中清楚，自己早在战爭期间就布下的这枚棋子，如今终於开始发挥它真正的作用，一步步朝著自己预期的方向所发展著。
1945年末至1946年初的东京，早已褪去了昔日的繁华，满目疮痍，断壁残垣间还残留著战爭的气息。盟军最高司令部的命令，就如同圣旨一般。
一道道改造日本的政令从这座被戏称为“第二幕府”的地方中传出，强行扭转著这个战败国的命运轨跡。而在这些大人物掀起的时代巨浪之下，顾家生的身影，正以一种自己的方式，在这里不断经营著。
乱世之中，山河破碎，骨肉分离是常態，而团圆，便成了最奢侈、最能慰藉人心的奢望。在顾小六的精心护卫与周全安排下，顾家生的父亲顾老財、两位姐姐，还有他的两位妻子沈疏影与白青瑶，牵著一双年幼的儿女，从美利坚辗转奔波，终於在东京与他得以会合。
当那艘客轮，顶著茫茫海风，缓缓驶入横滨港的那一刻，顾家生早已佇立在码头之上。纵使他歷经乱世浮沉，见惯了生死离別，此刻的眼眶也不禁微微有些发热，坚毅的脸庞之下，藏著难以掩饰的柔情与期盼。
人群中，他一眼便看到了父亲顾老財，岁月与战乱在老人身上刻下了更深的痕跡，他的背更驼了，头髮也愈加花白，可当他的目光落在顾家生身上时，老人再也抑制不住心底的情绪，老泪纵横，颤抖著伸出手，重重拍在顾家生的肩膀上，千言万语堵在喉咙里，半天说不出来一个字，唯有掌心的温度，传递著跨越千山万水的牵掛。
沈疏影与白青瑶並肩站著，一人牵著一个孩子，身形温婉。沈疏影依旧是那副端庄贤淑的模样，只是眉眼间却多了几分歷经顛沛流离后的沉静，她的目光落在顾家生身上，没有过多的言语，却藏著千言万语的牵掛；白青瑶则紧紧抱著年幼的女儿，在看到顾家生的那一刻，泪水毫无预兆地夺眶而出，那是思念的宣泄。
“政南，卿顏，快叫爸爸。”
沈疏影轻轻揉了揉两个孩子的头顶，声音温柔之中带著一丝不易察觉的哽咽。
儿子顾政南生得虎头虎脑，一双圆溜溜的眼睛，像极了顾家生，透著一股机灵劲儿，却又带著几分初见的怯生生。他眨著眼睛，好奇又羞涩地看著面前这个“陌生”却又莫名亲切的男人，在母亲的温柔鼓励下，终於小声地喊了一声“爹”，声音软糯，却像一颗小石子，轻轻撞在顾家生的心上。女儿顾卿顏则更为靦腆，紧紧躲在哥哥的身后，只露出一双清澈的大眼睛，怯生生地眨著，悄悄打量著这个许久未见的父亲。
顾家生快步上前，小心翼翼地俯身抱起两个孩子，將他们紧紧搂在怀里，用自己带著胡茬的下巴，轻轻蹭著孩子们娇嫩的小脸，力道轻柔，生怕弄疼了他们。
清脆的“咯咯”笑声从孩子们口中传出，驱散了疏离，也融化了顾家生心底所有的疲惫与坚硬。
乱世浮萍，身如飘蓬，可此刻，怀中的儿女、眼前的亲人，便是他的根，是他要拼尽全力也要守护的底线，更是他在这异国他乡，咬牙坚持、继续经营下去的无穷动力。
家人的到来，像一束光，照亮了顾家生在东瀛的孤寂岁月，也为他注入了全新的活力。顾老財本就閒不住，安顿下来后，便在宅院的后院，摆弄起从菜籽，翻土、播种，仿佛要在这片陌生的土地上，种出了家乡的烟火气。
两位姐姐也主动扛起了操持家务的担子，洗衣、做饭，忙得井井有条，这让吃腻了日式料理的顾家生，终於再次尝到了久违的家乡味道。
沈疏影与白青瑶则相互扶持，默契相伴，將內宅打理得妥妥噹噹，让顾家生得以卸下后顾之忧，安心应对外面的风风雨雨。
家的温暖，从来都是乱世之中最坚实的后盾，是疲惫时的港湾，是迷茫时的灯塔，支撑著顾家生在这风雨飘摇的东瀛之地，一步步坚定地走下去。
而在“家”的方寸之外，整个日本，也正在经歷一场脱胎换骨、革故鼎新的变革。
1946年1月1日，裕仁颁布了一份足以改写日本歷史的詔书《人间宣言》。这份詔书以天皇詔敕的形式，向全体日本国民宣读。
詔书中，裕仁引用了明治天皇的五条御誓文，以极其明確的態度，否定了自己作为“现御神”的神格，郑重宣告：
“天皇与国民之间的关係，既非基於神话与传统之虚构观念，亦非基於以天皇为现御神、以日本国民为优越於他国民族之民族，进而应拥有统治世界之使命之架空观念”。
翻译成大白话便是：“天皇不是神，只是一个普通人。”
这一句话，对於千年来深信“万世一系”“天皇神圣不可侵犯”的日本普通民眾而言，不啻於一场突如其来的精神地震。那些曾在军国主义教育的洗脑中，將天皇奉为“现人神”，甘愿为其效命、甚至不惜“玉碎”殉国的日本人，在听到这个消息后，许多人陷入了前所未有的茫然与失措，有人呆立当场，有人痛哭失声，仿佛支撑自己多年的精神信仰，在一瞬间轰然崩塌。
但对於那些饱受战爭之苦、渴望和平、厌恶战乱的普通日本百姓而言，这又何尝不是一种解脱。他们终於可以不必再为一个虚无縹緲的“神”去送死，可以卸下沉重的精神枷锁，回归到正常人的生活，去追寻平凡的幸福。
顾家生读到这份詔书全文时，正坐在自家的书房里，屋內香菸裊裊，而他的对面，坐著的正是犬养忠义。
“日本天皇，从神变成了人。这对日本来说，是天大的好事。”
他微微一笑。
“只有承认自己是『人』，承认自己的过错，这个国家，才有可能被这个世界所接纳，才有重生的可能。”
犬养忠义连忙躬身行礼，神色恭敬，语气中带著几分奉承。
“將军阁下所言极是。这一切，都离不开盟军和將军阁下的指导。天皇陛下的这份声明，实际上也为新宪法的制定，扫清了最后的障碍。”
犬养忠义的话，並非虚言。隨著裕仁《人间宣言》的发布，天皇彻底褪去了神的光环，沦为了国家象徵，手中再无任何政治实权。曾经疯狂叫囂、试图征服世界的军国主义日本，正被盟军按照民主和平国家的模子，强行重塑，一步步剥离其军国主义根基，走向全新的方向。
而在这场关乎日本命运的重塑之中，犬养忠义这位昔日的“日奸”，由顾家生一手扶持起来的棋子，也终於迎来了他人生中最高光的时刻。
在顾家生不遗余力的提拔与运作之下，犬养忠义终於在战后日本首次国会选举中脱颖而出，成功当选为新一任日本內阁首相。
当这个消息传来时，顾家生正在家中的庭院里，陪著儿子顾政南玩耍，手中拿著一个拨浪鼓，轻轻摇晃著，听著孩子清脆的笑声，脸上满是温柔。
“最关键的一步，终於落下了。”
犬养忠义上台之后，没有丝毫的懈怠，他迅速按照顾家生早已规划好的蓝图，著手重组日本政府。
他一方面积极配合麦克阿瑟推行的民主化改革，颁布新宪法，废除封建特权，推行土地改革，解散垄断財阀，赋予妇女参政权，一步步推动日本向民主和平国家转型；另一方面，他又在顾家生的暗中授意下，不动声色地往新政府、以及由归义旅团扩编而成的武装警察部队中，培植亲华势力。
当然，这些宏大的国家大事，从来都不是一蹴而就的，这需要漫长的时间来沉淀，更需要一步步稳步的推进。但顾家生心中清楚，自己早在战爭期间就布下的这枚棋子，如今终於开始发挥它真正的作用，一步步朝著自己预期的方向所发展著。