洪荒之巫族圣皇 作者:佚名
第九十五章 神农出世
第九十五章：神农出世
女媧因为人皇的去处违背了鸿钧的意思，被鸿钧囚禁在媧皇宫，断绝了与外界一切的联繫，另一边，天皇伏羲归位之后，人族也即將迎来第二位人皇，拿到地皇之师的通天第一时间派孔宣前往人族，等待地皇出世。
五百年后，姜水之畔，有一个名为烈山氏的人族部落，烈山氏內有一位妙龄少女名叫任姒。
一日，任姒前去华山游玩，登山华山之巔后，忽然看到一条神龙盘旋在空中，正当任姒感到很神奇的时候，神龙突然一个转身便钻进了任姒的肚子里面，把任姒嚇了一大跳，但是左看右看的，也並没有发现有什么不对劲，於是便不再当回事了。
可是回到烈山部落后，过了一个月，任姒竟然发现自己怀孕了，这可把任姒给嚇坏了，害怕极了，要知道如今的人族可不比从前，自从伏羲定人伦、广嫁娶之后，人族在男女关係这方面变得很讲究，如果敢未婚先孕，一般都会被赶出部落，並且其他部落都不会收留未婚先孕的女子的，这样就只能真正的自生自灭了。
本来任姒还想一个人躲起来悄悄的把孩子生下来，可是很快就被族人们发现，並且被带到了族长面前，在族人们的逼问下，任姒哭著把自己在华山的遭遇说了出来。
按理说，任姒这样荒谬的理由正常是不会有人相信的，幸好的是，天皇伏羲的事跡仍在人族广泛流传，在听完了任姒的奇遇之后，族人呢非但没有觉得任姒肚子里的是野种，反而觉得是下一位人族圣贤，甚至还有可能是下一任人族共主呢。
因此，烈山部落並没有像当初风袞部落对待华胥那般对待任姒，反而是將任姒好生安置、悉心照料，期待任姒能够为烈山部落生下一个人族共主，毕竟自从风袞部落出了一个伏羲之后，风袞部落已经儼然成为了人族第一大部落，这样的待遇，烈山部落也想拥有。
与当初的华胥一样，任姒这一怀孕就是十年，十年之后，任姒在自己的住所诞下麟儿。
孩子出生的一瞬间，也与当初伏羲出生的情况一样，紫气东来、馨香扑鼻、霞光万丈等天地异象应运而来。
风袞部落內，正在处理人族事务的伏羲分身看到空中的异象，深知，第二位人皇已经出世了，自己留在人族的时间已经不多了。
盘古殿內，人皇的出世也牵引到了崆峒印。
烈山部落內，烈山部落族长带著族人们正忐忑不安的簇拥著任姒怀中的孩子，按照天皇伏羲的事跡，如果任姒怀里的孩子是下一任人皇的话，应该很快就会有大神通者出现，將这个孩子收归门下的，可是等了许久，他们都还没发现有大神通者前来，这让烈山部落里的人族心中非常不安，生怕是一场乌龙。
幸好，不久之后，孔宣从天而降，打消了烈山部落所有人的担忧，族长烈山氏迎上孔宣，拱手行礼道：“烈山部落族长烈山氏见过仙长，不知仙长因何而来？”
孔宣一脸严肃的说道：“贫道乃是东海金鰲岛截教教主通天教主坐下首徒孔宣，今奉师祖玄初道尊与老师通天教主法旨，特来將这个孩子收归门下。”
听到孔宣是来自东海金鰲岛的，烈山部落的人非常高兴，又是圣人门下，而且玄初这个名字现如今在人族可谓是广泛流传，自从当初在人族圣庙表明身份之后，现在整个人族都知道原来当初帮助三祖、创立武道的长生道长就是玄初道尊，这让玄初的气运大大增强，既然孔宣是出自玄初门下，烈山部落对孔宣的信任感就更高了。
“见过孔宣仙长，仙长这边请！”烈山氏引著孔宣走进任姒的住所，对任姒说道：“任姒，这位是来自东海金鰲岛，截教通天教主坐下弟子孔宣仙长，是奉了玄初道尊的法旨，前来收你的孩子为徒的。”
“任姒拜见孔宣仙长。”听到孔宣是来收自己的孩子为徒的，任姒走到孔宣面前行礼道。
“不必多礼！”孔宣点了点头，说道：“任姒，贫道奉师命前来收此子为徒，不知你可愿意让其拜入贫道门下？”
“任姒愿意，多谢仙长！”任姒大喜道，她又怎么可能不愿意呢？自从怀孕之后，这十年来，族长和族人们天天在自己的耳边念叨，说自己的孩子是未来的人皇，任姒早就等著这一天了，如今终於是得尝所愿。
“善！”见任姒同意，孔宣点了点头，说道：“今日贫道便为此子赐名神农，你且好生照料，待其长到十岁之后，贫道会亲自来烈山部落教导他。”说罢，孔宣便离开了烈山部落。
神农出世之后，就立马成为了整个烈山部落的宠儿，跟当初的伏羲一样，神农从小就告诉別人他为什么与眾不同，一月能言、三月能走，表现得十分的聪慧。
姜水一带的人族部落，在得知神农的事跡之后，都觉得神农定会是下一任的人族共主，於是纷纷向烈山部落表示归附，如此一来便使得烈山部落的实力得到增强，隱隱中，有了与伏羲所在的风袞部落並驾齐驱的跡象。
而烈山部落族长烈山氏也是对神农非常的重视，从小就將神农带在身边，教导其处理烈山部落的事务，而神农也没有让烈山氏失望，从小就表现出有异於常人的聪慧，年纪轻轻就將帮助烈山氏將整个烈山部落给管理得井井有条。
等到神农年满十岁之后，孔宣便再次来到烈山部落，正式將神农收归门下，亲自教导，在孔宣的悉心教导下，神农进步神速，短短十几年便从一个毫无修为的凡夫俗子成为了一个玄仙修士。
等到神农二十五岁的时候，烈山部落族长烈山氏也效仿当初的风袞氏一般，將烈山部落族长的位置传给了神农。
当上族长之后，神农继续为烈山部落做出贡献，神农见族人们虽然能够通过採摘野果充飢，也能通过蓄养家禽来丰富食物，但是却缺少了主食之物，因此，神农走遍了人族各地，寻觅到稻、黍、稷、麦、菽五种植物，神农发现这五种植物的充飢能力比普通野果强太多了，於是將其推广到整个烈山部落，神农还將稻、黍、稷、麦、菽合称为五穀，渐渐的成为了族人们的主食。
得知烈山部落寻到了能够充当主食的五穀之后，其他的人族部落纷纷上门请教，很快，五穀便传遍了整个人族，逐渐成为整个人族的主食，但是由於缺乏种植五穀的方法，人族只能在野外採集五穀，这就导致野生的五穀越来越少，严重威胁到人族饱腹。
因此神农经过长期的实践，终於总结出了如何种植五穀的方法，並用了几十年的时间，將其推广到整个人族，得到了整个人族的爱戴。
第九十五章 神农出世
第九十五章：神农出世
女媧因为人皇的去处违背了鸿钧的意思，被鸿钧囚禁在媧皇宫，断绝了与外界一切的联繫，另一边，天皇伏羲归位之后，人族也即將迎来第二位人皇，拿到地皇之师的通天第一时间派孔宣前往人族，等待地皇出世。
五百年后，姜水之畔，有一个名为烈山氏的人族部落，烈山氏內有一位妙龄少女名叫任姒。
一日，任姒前去华山游玩，登山华山之巔后，忽然看到一条神龙盘旋在空中，正当任姒感到很神奇的时候，神龙突然一个转身便钻进了任姒的肚子里面，把任姒嚇了一大跳，但是左看右看的，也並没有发现有什么不对劲，於是便不再当回事了。
可是回到烈山部落后，过了一个月，任姒竟然发现自己怀孕了，这可把任姒给嚇坏了，害怕极了，要知道如今的人族可不比从前，自从伏羲定人伦、广嫁娶之后，人族在男女关係这方面变得很讲究，如果敢未婚先孕，一般都会被赶出部落，並且其他部落都不会收留未婚先孕的女子的，这样就只能真正的自生自灭了。
本来任姒还想一个人躲起来悄悄的把孩子生下来，可是很快就被族人们发现，並且被带到了族长面前，在族人们的逼问下，任姒哭著把自己在华山的遭遇说了出来。
按理说，任姒这样荒谬的理由正常是不会有人相信的，幸好的是，天皇伏羲的事跡仍在人族广泛流传，在听完了任姒的奇遇之后，族人呢非但没有觉得任姒肚子里的是野种，反而觉得是下一位人族圣贤，甚至还有可能是下一任人族共主呢。
因此，烈山部落並没有像当初风袞部落对待华胥那般对待任姒，反而是將任姒好生安置、悉心照料，期待任姒能够为烈山部落生下一个人族共主，毕竟自从风袞部落出了一个伏羲之后，风袞部落已经儼然成为了人族第一大部落，这样的待遇，烈山部落也想拥有。
与当初的华胥一样，任姒这一怀孕就是十年，十年之后，任姒在自己的住所诞下麟儿。
孩子出生的一瞬间，也与当初伏羲出生的情况一样，紫气东来、馨香扑鼻、霞光万丈等天地异象应运而来。
风袞部落內，正在处理人族事务的伏羲分身看到空中的异象，深知，第二位人皇已经出世了，自己留在人族的时间已经不多了。
盘古殿內，人皇的出世也牵引到了崆峒印。
烈山部落內，烈山部落族长带著族人们正忐忑不安的簇拥著任姒怀中的孩子，按照天皇伏羲的事跡，如果任姒怀里的孩子是下一任人皇的话，应该很快就会有大神通者出现，將这个孩子收归门下的，可是等了许久，他们都还没发现有大神通者前来，这让烈山部落里的人族心中非常不安，生怕是一场乌龙。
幸好，不久之后，孔宣从天而降，打消了烈山部落所有人的担忧，族长烈山氏迎上孔宣，拱手行礼道：“烈山部落族长烈山氏见过仙长，不知仙长因何而来？”
孔宣一脸严肃的说道：“贫道乃是东海金鰲岛截教教主通天教主坐下首徒孔宣，今奉师祖玄初道尊与老师通天教主法旨，特来將这个孩子收归门下。”
听到孔宣是来自东海金鰲岛的，烈山部落的人非常高兴，又是圣人门下，而且玄初这个名字现如今在人族可谓是广泛流传，自从当初在人族圣庙表明身份之后，现在整个人族都知道原来当初帮助三祖、创立武道的长生道长就是玄初道尊，这让玄初的气运大大增强，既然孔宣是出自玄初门下，烈山部落对孔宣的信任感就更高了。
“见过孔宣仙长，仙长这边请！”烈山氏引著孔宣走进任姒的住所，对任姒说道：“任姒，这位是来自东海金鰲岛，截教通天教主坐下弟子孔宣仙长，是奉了玄初道尊的法旨，前来收你的孩子为徒的。”
“任姒拜见孔宣仙长。”听到孔宣是来收自己的孩子为徒的，任姒走到孔宣面前行礼道。
“不必多礼！”孔宣点了点头，说道：“任姒，贫道奉师命前来收此子为徒，不知你可愿意让其拜入贫道门下？”
“任姒愿意，多谢仙长！”任姒大喜道，她又怎么可能不愿意呢？自从怀孕之后，这十年来，族长和族人们天天在自己的耳边念叨，说自己的孩子是未来的人皇，任姒早就等著这一天了，如今终於是得尝所愿。
“善！”见任姒同意，孔宣点了点头，说道：“今日贫道便为此子赐名神农，你且好生照料，待其长到十岁之后，贫道会亲自来烈山部落教导他。”说罢，孔宣便离开了烈山部落。
神农出世之后，就立马成为了整个烈山部落的宠儿，跟当初的伏羲一样，神农从小就告诉別人他为什么与眾不同，一月能言、三月能走，表现得十分的聪慧。
姜水一带的人族部落，在得知神农的事跡之后，都觉得神农定会是下一任的人族共主，於是纷纷向烈山部落表示归附，如此一来便使得烈山部落的实力得到增强，隱隱中，有了与伏羲所在的风袞部落並驾齐驱的跡象。
而烈山部落族长烈山氏也是对神农非常的重视，从小就將神农带在身边，教导其处理烈山部落的事务，而神农也没有让烈山氏失望，从小就表现出有异於常人的聪慧，年纪轻轻就將帮助烈山氏將整个烈山部落给管理得井井有条。
等到神农年满十岁之后，孔宣便再次来到烈山部落，正式將神农收归门下，亲自教导，在孔宣的悉心教导下，神农进步神速，短短十几年便从一个毫无修为的凡夫俗子成为了一个玄仙修士。
等到神农二十五岁的时候，烈山部落族长烈山氏也效仿当初的风袞氏一般，將烈山部落族长的位置传给了神农。
当上族长之后，神农继续为烈山部落做出贡献，神农见族人们虽然能够通过採摘野果充飢，也能通过蓄养家禽来丰富食物，但是却缺少了主食之物，因此，神农走遍了人族各地，寻觅到稻、黍、稷、麦、菽五种植物，神农发现这五种植物的充飢能力比普通野果强太多了，於是將其推广到整个烈山部落，神农还將稻、黍、稷、麦、菽合称为五穀，渐渐的成为了族人们的主食。
得知烈山部落寻到了能够充当主食的五穀之后，其他的人族部落纷纷上门请教，很快，五穀便传遍了整个人族，逐渐成为整个人族的主食，但是由於缺乏种植五穀的方法，人族只能在野外採集五穀，这就导致野生的五穀越来越少，严重威胁到人族饱腹。
因此神农经过长期的实践，终於总结出了如何种植五穀的方法，並用了几十年的时间，將其推广到整个人族，得到了整个人族的爱戴。