第185章 云海山脉
巫师:我有十万亿纳米机器 作者:佚名
第185章 云海山脉
罡风卷著云絮掠过观星台,卦石震颤不休,一道道流光溢彩的密报如雪片般穿梭於九天之上,飞往九州各地。
镇邪州一战的消息,像一颗投入静水的石子,在衍仙朝的朝堂与宗门间激起千层浪。
谁也未曾料到,四位真君分身竟会被域外之人轻易抹去,更遑论那人还顺手收取了四道金性,如泥牛入海般消失在茫茫九州。
紫宸殿內,龙涎香裊裊,氤氳了整座大殿的雕樑画栋。
龙椅上的澹臺宏指尖摩挲著一枚通体莹白的玉印,印上刻著的“衍”字在烛火下流转著淡淡的金光,那是帝位权柄的象徵,亦是他赖以生存的保障。
借著“清查外道余孽”的由头,他已下令收拢镇邪州道兵营的兵权,明面上是为了防患於未然,肃清镇邪州因真君分身陨落而出现的权力真空,实则是在为加强自己的权势铺路。
镇邪州毗邻异域碎片,布防严密,道兵营更是直接掌控著边境的杀伐之力,將这支力量握在手中,不仅能增强权势,还能给异域的联繫打掩护。
旁人都道帝王最是无情,贪恋权位,即使是枕边人乃至於亲子都要防范。
可他们哪里知道,在这元古大世界,帝王的一切力量都源自於帝位。
果位即帝位,帝位的权柄越重,他的修为便越稳。
可一旦退位,帝位散了,以他这身道行,用不了百年,就得化作天地间的一缕灵气,消散於无形。
事关生死,谁不疯狂?
澹臺宏抬眼望向殿外的星空,眼中闪过一丝狠厉。
只剩下四十三年的期限了。
三百年一轮的帝位之爭,如同悬在头顶的利剑,时时刻刻都在提醒著他。
他必须搏一搏。
成了,便能再享三百年帝位,甚至能从这场博弈中夺来一道旁人梦寐以求的果位,从此逍遥自在,距离那最终的成道之战,也能再近一步。
败了,也不过是身死道消,总好过坐以待毙。
“若是成功將仙朝上下大权收回,朕便能躋身天地顶尖的那一批。”
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“再以此为基础.....日后的成道之战,也能多几分胜算。”
在这元古大世界,没有人比他,比真君更清楚,成道之战意味著什么。
那是所有掌果位者无法逃避的终局之战,一旦开启,便是天地倾覆,血雨腥风。
仙朝之主的想法,自然瞒不住各方盘踞的真君。
三公闻讯后,连夜联名递上奏章,言辞恳切地劝諫他莫要因小失大,徒增朝堂动盪。可澹臺宏只是轻飘飘地以“国事为重”四字,便將所有奏章压了下来。
三公皆是金丹真君修为,手握一方权柄,在朝堂与宗门中都有著举足轻重的地位。
可他们入了仙朝系统,受限於规则的制衡,很多事情便不能以纯粹的武力解决。
但这並不代表他们就没有办法了。
棋子埋下来,本来就是有一天要用的。
一时之间,九州之內暗流涌动,各方势力都在借著镇邪州的风波,悄然布局。
说到底,这场暗流涌动的根本,並不是什么外道,也不是镇邪州的权力更迭,而是那场三百年一次,註定要掀起血雨腥风的帝位之爭。
帝位更迭,便意味著旧的果位持有者跌落,新的空位出现。
这是元古大世界顶尖存在心照不宣的博弈,是定下来的游戏规则。
帝位之主想强行延续帝位,保住自己的果位不朽,乃至於在成道之战中占据先机。
其他的真君则各有盘算,有的想扶持傀儡,有的想取而代之,有的则想浑水摸鱼,从中攫取更多的利益。
但无论反应如何,他们的根本目的是一致的。
三百年一次的帝位之爭,从来都不是什么温文尔雅的博弈,而是赤裸裸的腥风血雨。
道统征伐间,刀光剑影里,即使是高高在上的真君,都有陨落的可能。又或者说,这就是他们所希望的。
只有旧的果位持有者陨落,果位空出来,他们才有机会让自己暗中扶持、影响的人乃至於分身登位。
当然,也有真君想过不演了,直接动手夺取帝位,可那样做,便会成为眾矢之的,被其他所有真君联手绞杀。
正因此,谁也不敢轻易踏出那一步,只能將这盘棋搅得更乱,让游戏规则更倾向自己,好为未来的成道之战积累更多。
成道之战,是元古大世界所有掌果位者无法逃避的终局之战。
金丹真君或掌山川、或掌社稷、或掌杀伐,彼此制衡,共同维繫著元古大世界的运转。
而成道之战,便是以大世界规则为熔炉,將所有果位投入其中,经歷一场残酷的吞併与融合,最终仅存一枚凌驾於大世界之上的“真果”。
简单的说,最后的胜者將铸就道胎,超脱於元古大世界的规则之外。
这是逃不掉的宿命,除非主动捨弃果位,逃离元古大世界,去往那虚无縹緲的域外之地,或者说,本就不在仙道的规则內,如那些外道一般,以旁门左道之法修行。
到了成道之战开启的那一天,莫说什么炼气筑基的修士,连真君都自身难保。
能有底气的,唯有已经执掌的多个果位的真君,唯有那些权柄滔天的存在。
......................
衍仙朝的疆域涵盖了大部分元古大世界,广袤无垠,幅员辽阔。
这片土地又被划分为九州,分別是炎、青、玄、云、万法、天枢、符渊、镇邪以及九州正中央的河洛洲。
河洛洲是衍仙朝的都城所在,亦是天地灵气最浓郁、规则最稳定的地方。
镇邪州毗邻异域碎片,混乱不堪,却也布防最严密。
而云州,则地处元古大世界北部,境內大半疆域被连绵起伏的云海山脉盘踞,神秘而危险。
洛崑崙降临的地方,便是西北部的镇邪州。
青阳將坐標定在这里,显然是有意为之。
镇邪州的异域碎片中,藏著无数凶险,更有仙朝的重兵把守,这样一来,即使自己身死,也能借著仙朝与异域的力量,坑对手一把。
好在洛崑崙是在完成意识量子化之后,才来到的元古大世界,实力不能用等阶来简单形容。
而在打灭四位真君分身,收取那四道金性后,洛崑崙便悄无声息地离开了镇邪州,最后来到了元古大世界九州中的云州。
云州地处元古大世界北部,境內大半疆域被云海山脉盘踞。
山脉主峰隱於万古不散的云海深处,名为擎云巔,是整片山脉的灵气源头。
传说中,擎云巔直插云霄,与天相接。
而云海山脉的奇特之处,在於它的“活”。
山脉的走向与峰峦的高低,会隨著日月流转、灵气潮汐的涨落髮生细微变化。
寻常修士入山,稍不留意便会迷失方向,明明脚下是平坦的山道,转瞬间便会被流动的云气捲入不知名的幽谷险地,生死不明。
山中云气並非凡物,而是蕴含著灵气的云靄,又有著迷心隱神的作用。
这些云气在山脉间交织成天然的迷踪云阵,阵眼便是那隱於云海深处的擎云巔。
此阵无形无质,却能隔绝神念,扭曲空间,即便是筑基修士,误入其中,也只能沦为异兽的腹中餐。
擎云巔上灵气浓郁得近乎液化,化作潺潺的灵溪,顺著陡峭的崖壁流淌於峰峦之间。灵溪两岸,生长著诸多伴灵而生的奇花异草,其中不乏对筑基修士都大有裨益的云心草。
同时,山脉中棲息著无数被灵气滋养的异兽。
它们以云气为食,身躯隱於云雾之中,擅长偷袭,且肉身强横,神通诡异。
以上种种因素叠加,即便是筑基修士,也不敢在山中孤身行走。
除此之外,云海山脉一带,散落著不少浮空岛。
这些岛屿被厚重的云气托举,悬浮於半空,如同散落在云海中的星辰。
岛上灵气浓度不低,又多灵泉灵草,相当於一个个天然的资源点,因此多被修仙家族、宗派占据,视为根基。
而对於隱居者而言,云海山脉无疑是绝佳之地。
山脉之中,常有被云气隔绝的僻静之处,这些地方灵气充足,又不易被外界察觉,是修士潜修的洞天福地。
而洛崑崙就待在这里,待在擎云巔附近的一处崖石之上。
万古不散的云海对寻常修士而言,是有进无出的天然迷阵,但对洛崑崙而言,却算不上什么。
而在研究后,他发现,云海山脉的奇特,根源在於灵气的高维本质。
研究灵气多日,洛崑崙已得出结论,灵气並非现世自生的能量,而是来自於更高的维度。
它以低维可承载的形式存在於元古大世界,相当於被降级,只保留了低维能识別的部分。
无形无质,能轻易穿透三维物质的壁垒,而灵脉便是灵气在世界內流转的轨跡,如同人体的血管,维繫著整个元古大世界的超凡体系。
云海山脉的走向、峰峦的高低,会隨著灵气能量潮汐的涨落髮生细微的变化,再加上残留的高维特性干扰感知,入山的人明明看脚下是平坦山道,转瞬间便踏入云雾笼罩的幽谷险地,这便是灵气自主形成的迷踪云阵。
灵气是仙道的根本,也是修仙者与各种外道相比强大的根本。
以巫师世界的魔力为例,魔力不过是一种特殊的辐射,是世界內部能量的异化,根本就无法与灵气相比。灵气来自高维,而魔力,终究只是现世能量的一种。
唯一能与灵气相提並论的,大概只有被巫师认为源自於神性的源质。
洛崑崙站在现在的高度去看源质,发觉那应该是一种或多种生物死后留下来的东西。不对,或许並不能称之为生物。
那些存在,可能早已超脱了生物的范畴,是更高维度的生命形態,源质便是它们陨落之后,残留的碎片。
“灵气源自於高维,灵脉为灵气在世界內流转的轨跡,那灵脉的源头,应该是一种传输装置。”
“一种能將高维能量抽取的传输装置。”
“也难怪元古大世界的人只需要吸收灵气就能变强,这和普通的能量根本就不在一个层面上。”
而灵气和同为高维產物的金性的区別在於,灵气是高维能量渗入元古大世界后的基础流散形態,具备普適性,可吸收炼化,用於滋养肉身、运转神通,也能催生灵草异兽。
但灵气的高维属性较为稀薄,且会隨著空间扰动、灵脉改道而发生质变或消散,不具备不朽特性。
金性则不同。
金性是高维能量在修士魂魄中凝练出的不朽核心,是修士性命修炼的產物,不增不减、不生不灭。
它能让筑基修士的真灵具备转世重修之能,更是撬动果位权柄的关键。
金性无法自然生成,只能由筑基巔峰修士以自身道途打磨魂魄、日积月累凝结而成,其价值远超寻常灵气,对金丹真君而言亦是不可多得的至宝。
简单的说,灵气与金性,一个是隨处可见的水和空气,维繫著修士的基本修行。一个是少见的珍饈美味,能让修士脱胎换骨,更上一层楼。
而借灵气修炼,效果快得不可思议。
灵气是养料,吸收后再以劫波锤炼,真灵壮大的速度就远超过去苦修。
在其它世界,洛崑崙为了突破四环晨星,耗费了不少时间,仅仅吸收了四道金性和云海山脉的灵气,他的真灵便壮大到了足以突破的地步。
不得不说,这是一个得天独厚的修行环境。
当然,洛崑崙可不会觉得早点来到这里会是件好事。
这个世界在根本上是绝望的。
和巫师世界一样,这是一个人吃人的黑暗世界,要想不被人吃,就要通过“吃人”迅速成长。
不奴役、不欺诈、不滥杀,根本就不可能在这个世界立足。
但两者之间,又有著区別。
巫师世界的巫师,手伸得不长,很多地方他们也懒得管。
只要不触犯巫师的威严,寻常的纷爭、廝杀,他们都视而不见。
而到了一定境界的巫师,更是会拍拍屁股走人,离开原生世界,前往更广阔的诸天万界,寻找更高的突破。
元古大世界的修仙者则不同。
上修有的是手段知道下修心里想什么,搜魂之术、真言咒,种种神通层出不穷,需要的话甚至可以监控大半个世界。
上修的算计到处都是,你要是有一点不对劲,立马就能被察觉。
而一旦被发现不对劲,等待你的,便是直接下杀手,乃至於搜魂夺魄,让你求生不得,求死不能。
要不是亚空间的存在,像青阳那样叛逃的修士,根本就不可能逃离元古大世界。
真君们若是想追杀叛逃者,亲自去追,一来不值当,二来亚空间深处棲息著强大的存在,很容易把自己搭进去。
除非消除芸芸眾生的智慧和思想,否则总会有人找到进入亚空间的方法,总会有人不甘心被掌控,想要逃离这方世界。
真君们拿这没办法,所以才会弄出观星台来反制,但仍然无法杜绝逃离的现象。
但不能否认,真君对世界的掌控力度极高。
洛崑崙刚降临镇邪州,便被真君们察觉,隨即便是四位真君分身的围杀。
若不是他已完成意识量子化,恐怕早已身死道消。
这个世界的阶级固化,早已深入骨髓。
只有筑基的后代才能筑基,凡筑基,必有筑基扶持。这是生下来就註定的命运,命浅难筑基,运厄不神通。
没有宗门或家族的扶持,没有长辈留下的资源和功法,一个凡人,纵使天赋异稟,也只能在炼气期蹉跎一生,最终化为一抔黄土。
而一般野生的筑基,更是悲哀。
他们是各方势力养出来的人材,或是被吃掉的“养料”。
人生的每一个阶段,每一个机缘背后都有人算计,到死的时候甚至就是把自己摆盘上桌,成为他人突破的垫脚石。
说简单点,这就是一个阶级完全固化的社会。
任何一个新的人才冒出来,都不是偶然,而是各方博弈权衡后的结果。
只有符合上修的利益,你才有机会崭露头角,否则,等待你的,只有灭亡。
在世界早期野蛮生长的时代过去后,即使侥倖修到了筑基巔峰,甚至果位有空缺,也无法更进一步。
没有真君允许,即使你凝结了金性,也不许成道,不许触碰果位的门槛。
这个世界就是这样绝望,不存在正常的上升途径。
洛崑崙当初要是直接穿越到这里,怕是连炼气期都无法突破,这会坟头草都有两米高了。
好在他穿越到的是巫师世界,还是巫师目光之外的偏远之地,这才有了他成长的空间。
洛崑崙不能否认,在过去的数百年里,他的很多行为並不理智。
因为说到底,他还是人,儘管不是什么好人。
“留恋过去是无用的,现在最重要的是怎么利用这个世界,让自己变强。”
在吸收了那四道金性,以及云海山脉的大量灵气后,洛崑崙的真灵之光已经壮大到了一定的地步,已经可以向下一个境界攀升了。
巫师的四环,就是晨星巫师,对应元古大世界的金丹真君。
但二者是两种截然不同的体系。
巫师的四环晨星,终究是以自身为主。巫师的力量,源自对世界本质的解析与掠夺,再通过符文模型的方式刻入自己的灵魂。
这是一种十分具有侵略性的修行方式,所以他们行走诸天,以一个个世界为跳板,掠夺资源,解析规则,直至登临巔峰。
而元古大世界的金丹真君,却是以执金登位为锚,承接天地大道。果位是天地权柄的具象化认证,是大道规则的“席位”。
儘管真君们也会对外掠夺,爭夺资源和地盘,但本质上还是为了给那场註定到来的成道之战搭建一个合格的祭坛,好以大世界为熔炉,吞併彼此的果位,爭夺那枚唯一的真果。
一个是行者,以诸天为梯,步步登高。一个是坐庄者,以世界为棋盘,博弈生死。二者很难说得上优劣,只是走了两条截然不同的道路。
晨星巫师,以固化模型为根基,符文模型彼此嵌合,真灵显化,剥离纯粹意识与能量本质,凝为一枚悬於识海之巔的晨星。
那枚晨星,便是巫师的根本,是规则的具现。
巫师常说自己是真理的追求者,那什么是真理?
真理是主体对客观事物及其规律的正確反映,其核心是主观与客观相符合,內容客观、形式主观。而实践是检验真理的唯一標准。
这便是晨星巫师的特异之处,思想与事实。
三环巫师的领域,是主观意志对客观规律的粗浅干涉,是规则的未成形雏形。
在领域之內,巫师可以扭曲能量,改变物质形態,但这种干涉,终究是肤浅的,无法触及规则的本质。
而四环晨星真灵境,便是將这“规则雏形”提纯、重塑,以绝对意志为锤,以真灵晨星为砧,锻打出独属於自身的主观规则。
再將规则投射於现实,完成“规则具现”的质变。
即以真灵为引,將独立规则再强行投射到现实局部区域,完成真正的“规则具现”。这需要真灵褪去凡质,凝为悬於认知之巔的晨星,光芒所及,便是规则生效之地。
“我的火焰永不熄灭”
“我言空间即壁垒”
“我否定你的存在”
.....
只要规则在,巫师便在。哪怕肉身、灵魂尽数湮灭,只要晨星不灭,规则领域就不会崩塌,巫师的意识便能在规则之內永存。
反之,若晨星黯淡,规则便会出现裂痕,被客观规律反噬。轻则修为尽失,重则形神俱灭。
规则具现之地,便是真理之界。在界內,巫师的规则就是一切——除了无限之外。
无限,这仿佛是被写进母河根本的东西。
或许母河本身就是无限的,所以它不允许另一个无限存在,又或者说无限本就包括一切,再分是没有意义的。
不是论战游戏中的那些复杂的大数,那只是些数学构造,或许可以被高位者具现,但那不过是妄想,同样会被更高位者的妄想所覆盖。
第185章 云海山脉
罡风卷著云絮掠过观星台,卦石震颤不休,一道道流光溢彩的密报如雪片般穿梭於九天之上,飞往九州各地。
镇邪州一战的消息,像一颗投入静水的石子,在衍仙朝的朝堂与宗门间激起千层浪。
谁也未曾料到,四位真君分身竟会被域外之人轻易抹去,更遑论那人还顺手收取了四道金性,如泥牛入海般消失在茫茫九州。
紫宸殿內,龙涎香裊裊,氤氳了整座大殿的雕樑画栋。
龙椅上的澹臺宏指尖摩挲著一枚通体莹白的玉印,印上刻著的“衍”字在烛火下流转著淡淡的金光,那是帝位权柄的象徵,亦是他赖以生存的保障。
借著“清查外道余孽”的由头,他已下令收拢镇邪州道兵营的兵权,明面上是为了防患於未然,肃清镇邪州因真君分身陨落而出现的权力真空,实则是在为加强自己的权势铺路。
镇邪州毗邻异域碎片,布防严密,道兵营更是直接掌控著边境的杀伐之力,將这支力量握在手中,不仅能增强权势,还能给异域的联繫打掩护。
旁人都道帝王最是无情,贪恋权位,即使是枕边人乃至於亲子都要防范。
可他们哪里知道,在这元古大世界,帝王的一切力量都源自於帝位。
果位即帝位,帝位的权柄越重,他的修为便越稳。
可一旦退位,帝位散了,以他这身道行,用不了百年,就得化作天地间的一缕灵气,消散於无形。
事关生死,谁不疯狂?
澹臺宏抬眼望向殿外的星空,眼中闪过一丝狠厉。
只剩下四十三年的期限了。
三百年一轮的帝位之爭,如同悬在头顶的利剑,时时刻刻都在提醒著他。
他必须搏一搏。
成了,便能再享三百年帝位,甚至能从这场博弈中夺来一道旁人梦寐以求的果位,从此逍遥自在,距离那最终的成道之战,也能再近一步。
败了,也不过是身死道消,总好过坐以待毙。
“若是成功將仙朝上下大权收回,朕便能躋身天地顶尖的那一批。”
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在这元古大世界,没有人比他,比真君更清楚,成道之战意味著什么。
那是所有掌果位者无法逃避的终局之战,一旦开启,便是天地倾覆,血雨腥风。
仙朝之主的想法,自然瞒不住各方盘踞的真君。
三公闻讯后,连夜联名递上奏章,言辞恳切地劝諫他莫要因小失大,徒增朝堂动盪。可澹臺宏只是轻飘飘地以“国事为重”四字,便將所有奏章压了下来。
三公皆是金丹真君修为,手握一方权柄,在朝堂与宗门中都有著举足轻重的地位。
可他们入了仙朝系统,受限於规则的制衡,很多事情便不能以纯粹的武力解决。
但这並不代表他们就没有办法了。
棋子埋下来,本来就是有一天要用的。
一时之间,九州之內暗流涌动,各方势力都在借著镇邪州的风波,悄然布局。
说到底,这场暗流涌动的根本,並不是什么外道,也不是镇邪州的权力更迭,而是那场三百年一次,註定要掀起血雨腥风的帝位之爭。
帝位更迭,便意味著旧的果位持有者跌落,新的空位出现。
这是元古大世界顶尖存在心照不宣的博弈,是定下来的游戏规则。
帝位之主想强行延续帝位,保住自己的果位不朽,乃至於在成道之战中占据先机。
其他的真君则各有盘算,有的想扶持傀儡,有的想取而代之,有的则想浑水摸鱼,从中攫取更多的利益。
但无论反应如何,他们的根本目的是一致的。
三百年一次的帝位之爭,从来都不是什么温文尔雅的博弈,而是赤裸裸的腥风血雨。
道统征伐间,刀光剑影里,即使是高高在上的真君,都有陨落的可能。又或者说,这就是他们所希望的。
只有旧的果位持有者陨落,果位空出来,他们才有机会让自己暗中扶持、影响的人乃至於分身登位。
当然,也有真君想过不演了,直接动手夺取帝位,可那样做,便会成为眾矢之的,被其他所有真君联手绞杀。
正因此,谁也不敢轻易踏出那一步,只能將这盘棋搅得更乱,让游戏规则更倾向自己,好为未来的成道之战积累更多。
成道之战,是元古大世界所有掌果位者无法逃避的终局之战。
金丹真君或掌山川、或掌社稷、或掌杀伐,彼此制衡,共同维繫著元古大世界的运转。
而成道之战,便是以大世界规则为熔炉,將所有果位投入其中,经歷一场残酷的吞併与融合,最终仅存一枚凌驾於大世界之上的“真果”。
简单的说,最后的胜者將铸就道胎,超脱於元古大世界的规则之外。
这是逃不掉的宿命,除非主动捨弃果位,逃离元古大世界,去往那虚无縹緲的域外之地,或者说,本就不在仙道的规则內,如那些外道一般,以旁门左道之法修行。
到了成道之战开启的那一天,莫说什么炼气筑基的修士,连真君都自身难保。
能有底气的,唯有已经执掌的多个果位的真君,唯有那些权柄滔天的存在。
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衍仙朝的疆域涵盖了大部分元古大世界,广袤无垠,幅员辽阔。
这片土地又被划分为九州,分別是炎、青、玄、云、万法、天枢、符渊、镇邪以及九州正中央的河洛洲。
河洛洲是衍仙朝的都城所在,亦是天地灵气最浓郁、规则最稳定的地方。
镇邪州毗邻异域碎片,混乱不堪,却也布防最严密。
而云州,则地处元古大世界北部,境內大半疆域被连绵起伏的云海山脉盘踞,神秘而危险。
洛崑崙降临的地方,便是西北部的镇邪州。
青阳將坐標定在这里,显然是有意为之。
镇邪州的异域碎片中,藏著无数凶险,更有仙朝的重兵把守,这样一来,即使自己身死,也能借著仙朝与异域的力量,坑对手一把。
好在洛崑崙是在完成意识量子化之后,才来到的元古大世界,实力不能用等阶来简单形容。
而在打灭四位真君分身,收取那四道金性后,洛崑崙便悄无声息地离开了镇邪州,最后来到了元古大世界九州中的云州。
云州地处元古大世界北部,境內大半疆域被云海山脉盘踞。
山脉主峰隱於万古不散的云海深处,名为擎云巔,是整片山脉的灵气源头。
传说中,擎云巔直插云霄,与天相接。
而云海山脉的奇特之处,在於它的“活”。
山脉的走向与峰峦的高低,会隨著日月流转、灵气潮汐的涨落髮生细微变化。
寻常修士入山,稍不留意便会迷失方向,明明脚下是平坦的山道,转瞬间便会被流动的云气捲入不知名的幽谷险地,生死不明。
山中云气並非凡物,而是蕴含著灵气的云靄,又有著迷心隱神的作用。
这些云气在山脉间交织成天然的迷踪云阵,阵眼便是那隱於云海深处的擎云巔。
此阵无形无质,却能隔绝神念,扭曲空间,即便是筑基修士,误入其中,也只能沦为异兽的腹中餐。
擎云巔上灵气浓郁得近乎液化,化作潺潺的灵溪,顺著陡峭的崖壁流淌於峰峦之间。灵溪两岸,生长著诸多伴灵而生的奇花异草,其中不乏对筑基修士都大有裨益的云心草。
同时,山脉中棲息著无数被灵气滋养的异兽。
它们以云气为食,身躯隱於云雾之中,擅长偷袭,且肉身强横,神通诡异。
以上种种因素叠加,即便是筑基修士,也不敢在山中孤身行走。
除此之外,云海山脉一带,散落著不少浮空岛。
这些岛屿被厚重的云气托举,悬浮於半空,如同散落在云海中的星辰。
岛上灵气浓度不低,又多灵泉灵草,相当於一个个天然的资源点,因此多被修仙家族、宗派占据,视为根基。
而对於隱居者而言,云海山脉无疑是绝佳之地。
山脉之中,常有被云气隔绝的僻静之处,这些地方灵气充足,又不易被外界察觉,是修士潜修的洞天福地。
而洛崑崙就待在这里,待在擎云巔附近的一处崖石之上。
万古不散的云海对寻常修士而言,是有进无出的天然迷阵,但对洛崑崙而言,却算不上什么。
而在研究后,他发现,云海山脉的奇特,根源在於灵气的高维本质。
研究灵气多日,洛崑崙已得出结论,灵气並非现世自生的能量,而是来自於更高的维度。
它以低维可承载的形式存在於元古大世界,相当於被降级,只保留了低维能识別的部分。
无形无质,能轻易穿透三维物质的壁垒,而灵脉便是灵气在世界內流转的轨跡,如同人体的血管,维繫著整个元古大世界的超凡体系。
云海山脉的走向、峰峦的高低,会隨著灵气能量潮汐的涨落髮生细微的变化,再加上残留的高维特性干扰感知,入山的人明明看脚下是平坦山道,转瞬间便踏入云雾笼罩的幽谷险地,这便是灵气自主形成的迷踪云阵。
灵气是仙道的根本,也是修仙者与各种外道相比强大的根本。
以巫师世界的魔力为例,魔力不过是一种特殊的辐射,是世界內部能量的异化,根本就无法与灵气相比。灵气来自高维,而魔力,终究只是现世能量的一种。
唯一能与灵气相提並论的,大概只有被巫师认为源自於神性的源质。
洛崑崙站在现在的高度去看源质,发觉那应该是一种或多种生物死后留下来的东西。不对,或许並不能称之为生物。
那些存在,可能早已超脱了生物的范畴,是更高维度的生命形態,源质便是它们陨落之后,残留的碎片。
“灵气源自於高维,灵脉为灵气在世界內流转的轨跡,那灵脉的源头,应该是一种传输装置。”
“一种能將高维能量抽取的传输装置。”
“也难怪元古大世界的人只需要吸收灵气就能变强,这和普通的能量根本就不在一个层面上。”
而灵气和同为高维產物的金性的区別在於,灵气是高维能量渗入元古大世界后的基础流散形態,具备普適性,可吸收炼化,用於滋养肉身、运转神通,也能催生灵草异兽。
但灵气的高维属性较为稀薄,且会隨著空间扰动、灵脉改道而发生质变或消散,不具备不朽特性。
金性则不同。
金性是高维能量在修士魂魄中凝练出的不朽核心,是修士性命修炼的產物,不增不减、不生不灭。
它能让筑基修士的真灵具备转世重修之能,更是撬动果位权柄的关键。
金性无法自然生成,只能由筑基巔峰修士以自身道途打磨魂魄、日积月累凝结而成,其价值远超寻常灵气,对金丹真君而言亦是不可多得的至宝。
简单的说,灵气与金性,一个是隨处可见的水和空气,维繫著修士的基本修行。一个是少见的珍饈美味,能让修士脱胎换骨,更上一层楼。
而借灵气修炼,效果快得不可思议。
灵气是养料,吸收后再以劫波锤炼,真灵壮大的速度就远超过去苦修。
在其它世界,洛崑崙为了突破四环晨星,耗费了不少时间,仅仅吸收了四道金性和云海山脉的灵气,他的真灵便壮大到了足以突破的地步。
不得不说,这是一个得天独厚的修行环境。
当然,洛崑崙可不会觉得早点来到这里会是件好事。
这个世界在根本上是绝望的。
和巫师世界一样,这是一个人吃人的黑暗世界,要想不被人吃,就要通过“吃人”迅速成长。
不奴役、不欺诈、不滥杀,根本就不可能在这个世界立足。
但两者之间,又有著区別。
巫师世界的巫师,手伸得不长,很多地方他们也懒得管。
只要不触犯巫师的威严,寻常的纷爭、廝杀,他们都视而不见。
而到了一定境界的巫师,更是会拍拍屁股走人,离开原生世界,前往更广阔的诸天万界,寻找更高的突破。
元古大世界的修仙者则不同。
上修有的是手段知道下修心里想什么,搜魂之术、真言咒,种种神通层出不穷,需要的话甚至可以监控大半个世界。
上修的算计到处都是,你要是有一点不对劲,立马就能被察觉。
而一旦被发现不对劲,等待你的,便是直接下杀手,乃至於搜魂夺魄,让你求生不得,求死不能。
要不是亚空间的存在,像青阳那样叛逃的修士,根本就不可能逃离元古大世界。
真君们若是想追杀叛逃者,亲自去追,一来不值当,二来亚空间深处棲息著强大的存在,很容易把自己搭进去。
除非消除芸芸眾生的智慧和思想,否则总会有人找到进入亚空间的方法,总会有人不甘心被掌控,想要逃离这方世界。
真君们拿这没办法,所以才会弄出观星台来反制,但仍然无法杜绝逃离的现象。
但不能否认,真君对世界的掌控力度极高。
洛崑崙刚降临镇邪州,便被真君们察觉,隨即便是四位真君分身的围杀。
若不是他已完成意识量子化,恐怕早已身死道消。
这个世界的阶级固化,早已深入骨髓。
只有筑基的后代才能筑基,凡筑基,必有筑基扶持。这是生下来就註定的命运,命浅难筑基,运厄不神通。
没有宗门或家族的扶持,没有长辈留下的资源和功法,一个凡人,纵使天赋异稟,也只能在炼气期蹉跎一生,最终化为一抔黄土。
而一般野生的筑基,更是悲哀。
他们是各方势力养出来的人材,或是被吃掉的“养料”。
人生的每一个阶段,每一个机缘背后都有人算计,到死的时候甚至就是把自己摆盘上桌,成为他人突破的垫脚石。
说简单点,这就是一个阶级完全固化的社会。
任何一个新的人才冒出来,都不是偶然,而是各方博弈权衡后的结果。
只有符合上修的利益,你才有机会崭露头角,否则,等待你的,只有灭亡。
在世界早期野蛮生长的时代过去后,即使侥倖修到了筑基巔峰,甚至果位有空缺,也无法更进一步。
没有真君允许,即使你凝结了金性,也不许成道,不许触碰果位的门槛。
这个世界就是这样绝望,不存在正常的上升途径。
洛崑崙当初要是直接穿越到这里,怕是连炼气期都无法突破,这会坟头草都有两米高了。
好在他穿越到的是巫师世界,还是巫师目光之外的偏远之地,这才有了他成长的空间。
洛崑崙不能否认,在过去的数百年里,他的很多行为並不理智。
因为说到底,他还是人,儘管不是什么好人。
“留恋过去是无用的,现在最重要的是怎么利用这个世界,让自己变强。”
在吸收了那四道金性,以及云海山脉的大量灵气后,洛崑崙的真灵之光已经壮大到了一定的地步,已经可以向下一个境界攀升了。
巫师的四环,就是晨星巫师,对应元古大世界的金丹真君。
但二者是两种截然不同的体系。
巫师的四环晨星,终究是以自身为主。巫师的力量,源自对世界本质的解析与掠夺,再通过符文模型的方式刻入自己的灵魂。
这是一种十分具有侵略性的修行方式,所以他们行走诸天,以一个个世界为跳板,掠夺资源,解析规则,直至登临巔峰。
而元古大世界的金丹真君,却是以执金登位为锚,承接天地大道。果位是天地权柄的具象化认证,是大道规则的“席位”。
儘管真君们也会对外掠夺,爭夺资源和地盘,但本质上还是为了给那场註定到来的成道之战搭建一个合格的祭坛,好以大世界为熔炉,吞併彼此的果位,爭夺那枚唯一的真果。
一个是行者,以诸天为梯,步步登高。一个是坐庄者,以世界为棋盘,博弈生死。二者很难说得上优劣,只是走了两条截然不同的道路。
晨星巫师,以固化模型为根基,符文模型彼此嵌合,真灵显化,剥离纯粹意识与能量本质,凝为一枚悬於识海之巔的晨星。
那枚晨星,便是巫师的根本,是规则的具现。
巫师常说自己是真理的追求者,那什么是真理?
真理是主体对客观事物及其规律的正確反映,其核心是主观与客观相符合,內容客观、形式主观。而实践是检验真理的唯一標准。
这便是晨星巫师的特异之处,思想与事实。
三环巫师的领域,是主观意志对客观规律的粗浅干涉,是规则的未成形雏形。
在领域之內,巫师可以扭曲能量,改变物质形態,但这种干涉,终究是肤浅的,无法触及规则的本质。
而四环晨星真灵境,便是將这“规则雏形”提纯、重塑,以绝对意志为锤,以真灵晨星为砧,锻打出独属於自身的主观规则。
再將规则投射於现实,完成“规则具现”的质变。
即以真灵为引,將独立规则再强行投射到现实局部区域,完成真正的“规则具现”。这需要真灵褪去凡质,凝为悬於认知之巔的晨星,光芒所及,便是规则生效之地。
“我的火焰永不熄灭”
“我言空间即壁垒”
“我否定你的存在”
.....
只要规则在,巫师便在。哪怕肉身、灵魂尽数湮灭,只要晨星不灭,规则领域就不会崩塌,巫师的意识便能在规则之內永存。
反之,若晨星黯淡,规则便会出现裂痕,被客观规律反噬。轻则修为尽失,重则形神俱灭。
规则具现之地,便是真理之界。在界內,巫师的规则就是一切——除了无限之外。
无限,这仿佛是被写进母河根本的东西。
或许母河本身就是无限的,所以它不允许另一个无限存在,又或者说无限本就包括一切,再分是没有意义的。
不是论战游戏中的那些复杂的大数,那只是些数学构造,或许可以被高位者具现,但那不过是妄想,同样会被更高位者的妄想所覆盖。