第104章 缝纫
第105章 缝纫
出门的这几天，李启文一直忙著没顾上开直播。
粉丝团里都是@他的消息，询问他怎么不开播。
於是，回家后的第二天一早，李启文就再次开启了直播。
直播开启后，短短三分钟的时间里，就涌入了上千號观眾。
但观眾进入直播间后，看到的却是张造型奇特的木桌。
木桌的台面光滑，中央有一块长方形的木板，嵌入台面中，四面都有缝隙，
显然和台面並不是一体的。
木桌下面的桌身宽厚，但却没有抽屉。
桌腿並不是木质，而是铸铁的铁架。
在桌腿中央，则有一个窖並格柵似的踏板，旁边是一个竖著的转轮。
“哈嘍，欢迎大家进入直播间。”
李启文將手机支好，就转到了镜头前。
直播间里，观眾纷纷发著弹幕。
“主播真是任性，別人火了以后，都是赶紧开播赚钱，主播火了以后，连著几天都不开播。”
“你跑哪儿去了？你知道我这几天是怎么过的吗？”
“哇！有修狗啊！修狗！”
“这桌子看著有些眼熟啊！好像在哪儿见过。”
“请问这里是著名设计师，古建筑大师，竹编大师，书法大师，手工皂大师，厨艺大师的直播间吗？”
看著一条条评论，李启文笑著回覆：“不好意思了，各位，我这几天有点忙，出去办了点事，昨天才刚回来。
这位肚脐风朋友，你好像少说了几样啊？
你们也发现新成员了？”
他將满地乱跑的大黑和小黑抱起，放在镜头前展示了下：“这是大黑和小黑，我们猎队的新成员。
来，给哥哥姐姐们打声招呼。”
说著，他抖了抖大黑和小黑。
像是听懂了他的话，大黑开口“汪”的叫了声。
直播间里顿时一片大笑的表情。
把狗放回地上，他才转身来到木桌后，示意：“这可不是桌子，它里面可是內有乾坤的。”
他按了下桌面中央的木板，將木板掀开，从里面拉出了一台造型特殊的机器来，卡在了桌面上。
看到机器造型，直播间观眾顿时认出了它的身份。
“缝纫机！我家也有一台！”
“哇！好久都没见过这种老式缝纫机了！”
“是飞人牌还是熊猫牌？我家的是熊猫牌的！”
“哈哈！我小时候可喜欢踩这个缝纫机了，把它踩得飞快，我妈每次看到都揍我。”
“主播从哪儿弄的缝纫机？”
“该不会主播还会用这种缝纫机做衣服吧？
將缝纫机组装好，李启文才回头看向手机：“对，就是缝纫机，以前的三转一响之一。
这是我父母结婚的时候买的，也有三十年的歷史了。
我当然会用了，我还要用它做衣服呢！
我们这边元宵节之后会闹社火，每个村都得出节目。
今年我们村的节目，是由我来负责了”
李启文一边解释，一边把买回来的布料都搬了过来。
直播间里有不少南方的观眾，都是第一次听说社火。
在看到北方观眾在评论区里的解释后，他们才大概有了概念。
“也就是说，你们北方人在上千年前就已经开始玩cosplay了？！”
“好傢伙！老祖宗们是真会玩！我还以为cosplay是外国传进来的呢！”
“听起来好有趣！我们这边就没有社火。”
“所以主播是打算cos成谁呢？”
一边准备布料，李启文一边看著观眾弹幕。
但他却並没有回答观眾的问题：“我现在就要做服装，你们可以猜猜看。”
他拿过一卷青色的布料，放在地上，就用粉笔在上面画起了款式。
他已经让林小婉帮他量好了尺寸，画好款式，就三下五除二的裁剪了出来。
看到他真的开始动手裁剪，直播间中满是惊嘆。
“主播真会啊？”
“完了，原来主播还有一层缝纫大师的身份！”
“怎么主播什么都会啊？这还是人？”
“主播你老实说，你是不是被陨石砸中脑袋，觉醒系统了？”
开始动手裁剪，李启文就顾不上看弹幕了。
將所需的布料都裁剪好后，他就拿起布料，放在了缝纫机上，踩著踏板，开始了缝製。
李火旺的服装很简单，一件道袍就基本搞定了。
但道袍的顏色和款式却很有讲究。
原著中，他的道袍一开始是青色的，但后来因为染了太多血跡，变成了暗红色。
所以他选用了青色的布料来打版製作，等做好后再用顏料改色。
原著中並没有提到道袍是什么款式，但大概率是法衣的样式，
道教服饰是很讲究的，自古以来，虽然有所变化，但整体上还是依循了华夏民族传统服饰的体系。
根据《天皇至道太清玉册》中的说法，古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。
自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋煬帝东巡便为猎，尽为胡服。
独道士之衣冠尚存，故日有黄冠之称。
也就是说，道教服饰反而是中华民族最为传统的服饰样式。
也正是因此，道教对道士的服饰穿著，要求是很严格的。
比如《三洞法服科戒文》中就有四十六条关於法服的规戒。
文中明確规定，从初入道门，到正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师，每个品第的道土，穿著也都有所不同。
区別点就在於幣、冠、褐、裙、的款式和顏色。
道袍法服的整体形制，都是上著褐，下著裙，外罩，沿袭古代上衣下裳之制。
但要是细分，法衣和道袍又有所不同。
法衣是法师执行拜表、戒期、斋坛时穿的礼服。
比如全真派中的霞衣、净衣、信衣、鹤擎等。
以及正一派中的行衣、罡衣、混元衣、班衣、懺衣之类。
其中鹤擎、混元衣等法衣，基本上都是直领对襟的。
而道袍则是平日穿的常服，比如大小褂衣，大衫等等。
这些都是交领斜襟的。
李火旺那种隨便披在身上就走的道袍，明显说的是法衣。
法衣是很好做的，一块大布，做成直领大襟，两侧开的款式，再接上暗摆，以系带繫结。
所谓暗摆，就是从衣身两侧开叉处分別接出的布，打两道死褶，纳入后襟至中脊处，做起来很简单。
他把布料裁剪好后，用缝纫机缝了两道，就接好了。
隨后，他在领口再缝一层白色的护领，袖口缝上一圈护袖，法衣就算是做完了。
他做衣服的过程中，直播间观眾一直在看著，不时发著弹幕猜测。
“这是做裙子？”
“应该是道袍吧？难道是要扮演老天师？”
“青色的布料，该不会是浪客剑心吧？”
將法衣做好，李启文没有急著试穿，而是把道袍叠了起来，层层叠叠的叠成了一整块，用绳子扎成了布条，然后拿来了顏料，把顏料滴在了缝隙中。
看到他的操作，有懂行的观眾顿时猜到了他在做什么。
“主播还会扎染？”
滴著顏料，李启文看了眼手机，刚好看到了这条评论。
微微一笑，他点了点头：“没错，就是扎染。”
出门的这几天，李启文一直忙著没顾上开直播。
粉丝团里都是@他的消息，询问他怎么不开播。
於是，回家后的第二天一早，李启文就再次开启了直播。
直播开启后，短短三分钟的时间里，就涌入了上千號观眾。
但观眾进入直播间后，看到的却是张造型奇特的木桌。
木桌的台面光滑，中央有一块长方形的木板，嵌入台面中，四面都有缝隙，
显然和台面並不是一体的。
木桌下面的桌身宽厚，但却没有抽屉。
桌腿並不是木质，而是铸铁的铁架。
在桌腿中央，则有一个窖並格柵似的踏板，旁边是一个竖著的转轮。
“哈嘍，欢迎大家进入直播间。”
李启文將手机支好，就转到了镜头前。
直播间里，观眾纷纷发著弹幕。
“主播真是任性，別人火了以后，都是赶紧开播赚钱，主播火了以后，连著几天都不开播。”
“你跑哪儿去了？你知道我这几天是怎么过的吗？”
“哇！有修狗啊！修狗！”
“这桌子看著有些眼熟啊！好像在哪儿见过。”
“请问这里是著名设计师，古建筑大师，竹编大师，书法大师，手工皂大师，厨艺大师的直播间吗？”
看著一条条评论，李启文笑著回覆：“不好意思了，各位，我这几天有点忙，出去办了点事，昨天才刚回来。
这位肚脐风朋友，你好像少说了几样啊？
你们也发现新成员了？”
他將满地乱跑的大黑和小黑抱起，放在镜头前展示了下：“这是大黑和小黑，我们猎队的新成员。
来，给哥哥姐姐们打声招呼。”
说著，他抖了抖大黑和小黑。
像是听懂了他的话，大黑开口“汪”的叫了声。
直播间里顿时一片大笑的表情。
把狗放回地上，他才转身来到木桌后，示意：“这可不是桌子，它里面可是內有乾坤的。”
他按了下桌面中央的木板，將木板掀开，从里面拉出了一台造型特殊的机器来，卡在了桌面上。
看到机器造型，直播间观眾顿时认出了它的身份。
“缝纫机！我家也有一台！”
“哇！好久都没见过这种老式缝纫机了！”
“是飞人牌还是熊猫牌？我家的是熊猫牌的！”
“哈哈！我小时候可喜欢踩这个缝纫机了，把它踩得飞快，我妈每次看到都揍我。”
“主播从哪儿弄的缝纫机？”
“该不会主播还会用这种缝纫机做衣服吧？
將缝纫机组装好，李启文才回头看向手机：“对，就是缝纫机，以前的三转一响之一。
这是我父母结婚的时候买的，也有三十年的歷史了。
我当然会用了，我还要用它做衣服呢！
我们这边元宵节之后会闹社火，每个村都得出节目。
今年我们村的节目，是由我来负责了”
李启文一边解释，一边把买回来的布料都搬了过来。
直播间里有不少南方的观眾，都是第一次听说社火。
在看到北方观眾在评论区里的解释后，他们才大概有了概念。
“也就是说，你们北方人在上千年前就已经开始玩cosplay了？！”
“好傢伙！老祖宗们是真会玩！我还以为cosplay是外国传进来的呢！”
“听起来好有趣！我们这边就没有社火。”
“所以主播是打算cos成谁呢？”
一边准备布料，李启文一边看著观眾弹幕。
但他却並没有回答观眾的问题：“我现在就要做服装，你们可以猜猜看。”
他拿过一卷青色的布料，放在地上，就用粉笔在上面画起了款式。
他已经让林小婉帮他量好了尺寸，画好款式，就三下五除二的裁剪了出来。
看到他真的开始动手裁剪，直播间中满是惊嘆。
“主播真会啊？”
“完了，原来主播还有一层缝纫大师的身份！”
“怎么主播什么都会啊？这还是人？”
“主播你老实说，你是不是被陨石砸中脑袋，觉醒系统了？”
开始动手裁剪，李启文就顾不上看弹幕了。
將所需的布料都裁剪好后，他就拿起布料，放在了缝纫机上，踩著踏板，开始了缝製。
李火旺的服装很简单，一件道袍就基本搞定了。
但道袍的顏色和款式却很有讲究。
原著中，他的道袍一开始是青色的，但后来因为染了太多血跡，变成了暗红色。
所以他选用了青色的布料来打版製作，等做好后再用顏料改色。
原著中並没有提到道袍是什么款式，但大概率是法衣的样式，
道教服饰是很讲究的，自古以来，虽然有所变化，但整体上还是依循了华夏民族传统服饰的体系。
根据《天皇至道太清玉册》中的说法，古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。
自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋煬帝东巡便为猎，尽为胡服。
独道士之衣冠尚存，故日有黄冠之称。
也就是说，道教服饰反而是中华民族最为传统的服饰样式。
也正是因此，道教对道士的服饰穿著，要求是很严格的。
比如《三洞法服科戒文》中就有四十六条关於法服的规戒。
文中明確规定，从初入道门，到正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师，每个品第的道土，穿著也都有所不同。
区別点就在於幣、冠、褐、裙、的款式和顏色。
道袍法服的整体形制，都是上著褐，下著裙，外罩，沿袭古代上衣下裳之制。
但要是细分，法衣和道袍又有所不同。
法衣是法师执行拜表、戒期、斋坛时穿的礼服。
比如全真派中的霞衣、净衣、信衣、鹤擎等。
以及正一派中的行衣、罡衣、混元衣、班衣、懺衣之类。
其中鹤擎、混元衣等法衣，基本上都是直领对襟的。
而道袍则是平日穿的常服，比如大小褂衣，大衫等等。
这些都是交领斜襟的。
李火旺那种隨便披在身上就走的道袍，明显说的是法衣。
法衣是很好做的，一块大布，做成直领大襟，两侧开的款式，再接上暗摆，以系带繫结。
所谓暗摆，就是从衣身两侧开叉处分別接出的布，打两道死褶，纳入后襟至中脊处，做起来很简单。
他把布料裁剪好后，用缝纫机缝了两道，就接好了。
隨后，他在领口再缝一层白色的护领，袖口缝上一圈护袖，法衣就算是做完了。
他做衣服的过程中，直播间观眾一直在看著，不时发著弹幕猜测。
“这是做裙子？”
“应该是道袍吧？难道是要扮演老天师？”
“青色的布料，该不会是浪客剑心吧？”
將法衣做好，李启文没有急著试穿，而是把道袍叠了起来，层层叠叠的叠成了一整块，用绳子扎成了布条，然后拿来了顏料，把顏料滴在了缝隙中。
看到他的操作，有懂行的观眾顿时猜到了他在做什么。
“主播还会扎染？”
滴著顏料，李启文看了眼手机，刚好看到了这条评论。
微微一笑，他点了点头：“没错，就是扎染。”