儘管两边都默契地没有宣战，但是在平氏地盘上，人心惶惶。
一场大战即將开启。
藤原氏、关东源氏、控制大和国的兴福寺、比叡山僧兵全都往平氏的地盘伊势国、安艺国集结。
此时在兵库津，郭浩的大营內外，將士们还在遛马洗刷，適应新的环境。
一船船的物资，从高丽的港口运过来。
在这半年多的时间里，谁都不知道商队在高丽的四大港口，囤积了多少备战物资。
平清盛从郭浩的中军行辕出来，十分高兴，因为这些景军虽然说自己不会直接参战，但是愿意为平氏提供除直接参战外的一切支持。
而且条件只是將来有权採掘平氏地盘的矿山。
平清盛步子十分轻快，亲卫武士一把將他托到马背上，平清盛说道：“这下我们贏定了！”
他都不知道景军是什么意思，自己的地盘上，哪有什么矿山。
他心中已经认定，景军就是来帮忙来了，至於矿山只是他们的藉口。
为的应该是惩戒鸟羽上皇，前番对大景的不敬。
听说他们中原最看重这个。
“我一定要击败他们，让他们將父亲放回来，不敢加害於他！”
武士们磨拳擦掌，对这个年少的少主，十分恭敬。
他们也是野心勃勃，就等著击败上皇的联军，然后打下更大的地盘。
这样，他们也能分到更多的人口和土地。
郭浩营中，很多人都想直接参战，但是无奈上面命令禁止。
唯有火炮营，被允许在后面支援。
看著几个垂头丧气的手下，郭浩笑道：“別急，等著他们先动手。”
“他们会先动手？”
郭浩呵呵一笑，没有说话，神色很是放鬆。
——
奈良，福鼎村。
村子里的道路上，长满了葛藤。
葛藤，又名葛。
如今秋季，正开著紫红色的蝶状朵，因为它极易生长，又不占良田，所以老百姓采根为食，贵族用葛布製衣。
所以被称为秋之七草之一。
福鼎村的良田不多，在这些无主的地方，葛藤是很多人赖以为生的食物。
慧明和尚骑著马，走在这条道路上，因为他是小队中，唯一懂东瀛语的，所以让他来探路。
耳听著远处似乎有些动静，便下马来观察。
马儿在一旁吃著藤叶。
村子边有一条小溪经过，溪水的尽头就是大海，这里离海不远。
他正好取水，突然慧明耸了耸鼻子，嗅到了一丝血腥味。
他顿时眼色一亮，顺著溪水，来到村子里。
事实上，福鼎村只有几十户人家，土地贫瘠，长满葛藤，只能靠打渔维持生计。像这样贫穷荒僻的小村落，即使在东瀛，也属於是没有什么油水的地方。
他来到村子之后，却见村头有些手持兵刃的武士，个个背剑拏刀的，凶神恶煞一般。
村里的女人小孩怕极了，全部跪在一旁瑟瑟发抖，男人们通通被抓了起来，反绑手脚，上下横著两根竹子，將五六个人绑成一排，一齐跪在村头晒穀的空地上。
福鼎村因为靠近是渔村，广场置有一排排晒渔网的架子。男人的髮髻都被削断，头髮揪成一束，像市集里標价钱的草標一样，高高绑在晒网的架上，脖颈间还套著绳圈。
他们手腕、脚踝全被捆在身后的竹子上，身子向前倾，只靠两边膝盖，以及吊起来的头髮支撑重量。
在他们旁边，还有一些头颅被砍去的尸体。
活著的男人，也有很多不堪折磨，被吊得全身发抖，膝头髮根都渗出血来，眼泪口水直流，发出很惨很恐怖的呜呜声，一句话也说不出来。
如此恐怖的场景，慧明却十分兴奋，马上发出了一颗信號弹。
烟腾空，穀场的人全都被惊动，转过身来看。
慧明牵著马，一脸慈悲地走上前。
眼看来的是僧人，武士们不敢造次，他们本就是附近的兴福寺的打手。
不过眼前缓缓走来的和尚，不像是兴福寺的打扮，他穿著宽大的僧袍，却紧紧绑著小腿。
身材高大魁梧，比这些东瀛武人两个摞起来还高。
“阿弥陀佛。”
周围静悄悄的，衣不蔽体的女人和小孩，也都忘记了哭泣，一齐看向他。
慧明看著几十个被绑成人球的村民正簌簌发抖，血肉模糊的膝下一片血红，和泥土混在一起。
夕阳西下，这高大和尚的身影，在暮光中风吹下，僧袍鼓盪显得格外宽大。
“大师是哪里的高僧？”
为首的武人问道。
“我从大景而来，特来解此间疾苦。”
武人听完，嚇了一跳，这是景僧？
景僧最近的传闻不少，但对他们来说，遇到了並非好事。
“什么疾苦，我们这里没有疾苦。”一个武人提著刀，摸了摸鼻子，刀尖还在滴血。
“你这和尚快点离开！”
慧明指著地上的尸体，“这是在做什么？”
“上皇说了，各地的百姓都要向寺庙缴纳祈福钱，这村里的刁民抗命，还偷吃寺庙的葛根，所以特意派我们来惩戒！”
不得不说，这个时代多少有点东西，鸟羽作为东瀛的实际统治者，和赵佶、耶律延禧有点相像。
赵佶痴迷修道观和园林，鸟羽痴迷佛教与园林，修建了大量离宫与寺院：
为把鸟羽殿扩建为豪华御所，徵发畿內百姓服役，耗费巨资，强征木材、石料，役夫“昼夜不息，死者相枕”
仅修法胜寺塔就徵用近江、山城等8国百姓万余人。
他还允许富商、地方豪族通过贿赂获得官职或庄园免税权，导致朝廷收入减少，於是向普通农民加征“临时课役”；
很多百姓因此倾家荡產，只能卖地来交。
而贵族、寺社藉机兼併自耕农土地，百姓沦为“寄口”（依附民）。
这算得上是最黑暗、最腐朽的时期，到处都是今日福鼎村的模样。
los angeleslos angelesdating
“葛藤无主，生於荒坡，百姓采根活命，何罪之有？”
说到这里，慧明蹲下身，轻轻扶起一个膝骨外露的老渔夫，从袖中取出药膏敷上，低声诵道：
“眾生畏刀杖，诸佛悲悯生。”
为首那武士目露凶光，看著他身边好像没有其他同伴，顿时有了一个恶毒的想法。
就在他使了个眼色，即將拔刀的时候。
慧明站起身来，说道：“若佛子，见一切眾生犯杀、盗、淫，应起慈心，方便救护。”
“尔等犯下无边罪业，可知罪？”
“去死吧！”为首的武士举起刀，朝著他奔跑过来。
周围的百姓发出惊呼，只听嗖的一声，武士停住脚步，看著自己胸口，露出不可思议的神色。
在宽大的僧袍下，慧明手臂上的臂弩，射出一发弩箭。
这弩箭都是淬过毒的，即使是当下不死，回去之后也会伤口溃烂，大概率很难活下去。
慧明一甩僧袍，手里握著一把朴刀，厉声道：“今汝等以刀加诸我身，乃是对大景极大之冒犯，此事断然难以善了。”
“兴福寺乃南都大寺，岂容你这景国妖僧污衊！”
其他武士，虽然忌惮他袖子里那个杀人利器，但是想到今日放走了他，恐怕会有极大的麻烦。
其他人纷纷举刀，一起冲了上来。
此时地面微震，远处传来蹄奔雷之声，七个景僧举著朴刀纵马杀了过来。
骑兵奔袭，步卒非结阵无以抵抗，这些东瀛人身材矮小，更加容易击杀。
十几个武人被屠戮一空。
其他僧人语言不通，下马解开村民们的束缚。
慧明扶著那老头，走到一旁，说道：“你叫什么名字？”
“小人是打渔的，哪配有名字，他们都叫我鱼某。”
“这么多僧兵死在这里，兴福寺是不会饶了你们的，不如带著村民，隨我们杀到寺里。”
老头一个劲摆手，他感觉膝盖上，被慧明敷药的地方凉丝丝的。
“不行不行，我们这群贱民，怎么能冒犯高僧。”
噗的一声，慧明从小腿上，拔出一个解腕短匕，插到老头的胸口。
老头瞪大了眼睛，不可思议地目光看著眼前的和尚，而慧明的眼里，满是鄙夷和厌恶。
慧明扒开他的手，让他自己握住断匕，然后走到人群中，对年轻的男人们说道：“我们走后，兴福寺会用十倍残忍的手段，来折磨你们。鱼某害怕兴福寺的报復，已经自杀了。”
这些村民无不惊惧万分，有的人目露绝望发呆，有的人则连连磕头，求神僧保佑他们。
“大师……我们还能活吗？兴福寺说，不交祈福钱，世世代代都要当奴……”
慧明宣了一声佛號，扯了一段葛藤，朗声说道：
“你们看这葛藤。”
“它生於石缝，不爭良田，却养活全村。鸟兽食其叶，百姓掘其根——此乃大地布施，非寺中私產！”
“经云：『若人夺他活命粮，是名大恶，墮饿鬼道。』”
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“今日寺僧夺尔等葛根，断尔等活路——彼非兴福寺，实乃妖寺鬼寺。”
“那你们该怎么办？跪著等死吗？”慧明目光如炬，他站起身，指向大海：
“你们日日出海，可知鱼群何以避网？”
“非因单鱼勇猛，而在群游成势！”
“今你们只有数十户，若各自逃散，必被逐个捕杀；若同心结盟，才能死里求生。”
已经有年轻人，眼里燃烧著火焰，“我们能反抗么？”
“有何不可！佛说：『若见恶人慾杀多眾，寧捨身命，救护彼等。』”
“佛陀不教人杀人，但教人护生！护生，即是护法！”
眼看一些年轻人，已经站起身来，慧明又继续说道：“人和畜生有什么不同？”
慧明指了指自己的头，说道：“人有智慧，有爱恨，有仇不报，任人欺辱，和圈养的鸡鸭猪羊有什么不同？”
“有仇不报，来世就会墮入畜生道，再不能为人了。”
“兴福寺有几百僧兵，我们打不过啊！”
慧明站的笔直，道：“佛说，我不入地狱谁入地狱，今日我们就带你们前去復仇！让兴福寺的妖僧、恶僧，知道什么是广大仁爱之佛法！”
他仰头朝天，高声道：“今日葛藤染血，明日必开白莲！”
虽然这些村民，完全不知道什么叫“白莲”，但是都觉得这句话无比深奥，肯定是大有道理。
殊不知，这都是僧学院的高僧们，综合大宋民间所有结社造反的例子，苦心研究出来的。
至於白莲，则是翟奉达入京时候，和陈绍討论机宜，皇帝陛下亲自传授的一种理念，並且点名了要大喊口號。
大景开国皇帝陛下，果真是无所不知，无所不通。是古往今来，第一个手把手教臣子们造反理论的皇帝。
听得翟奉达目瞪口呆，只觉得陛下要不是西军出身，去搞造反当流民帅，应该比方腊还可怕。
哪怕是根本听不懂也没事，一群人聚在一起大喊口號的时候，人的胆子会格外的大。
一场星星之火，正在附近的村落里蔓延。
被兴福寺的“祈福钱”，逼得家破人亡的实在是太多，绝望中一缕火焰开始燃烧。
越来越多的人，匯聚起来，朝著兴福寺出发。
他们手里举著简单的农具，甚至只是抱著石头，举著木棍。
每个人嘴里高声吶喊：“葛藤染血，必开白莲！”
奇怪的是，他们喊得这八个字，都是用的汉语。
虽然更加听不懂了，但越是听不懂，就越是觉得格外有力量。
仿佛这神秘的八字咒语，能给他们无穷的力量和勇气。
尤其是看到那些高头大马上，魁梧的景僧时候，眾人更是喊得脸红脖子粗，心潮澎湃。
偏偏兴福寺的僧兵，被调去了伊势国，要协助上皇征討平氏。
最后三千人杀上兴福寺，景僧们用火药炸开山门，追隨的东瀛百姓都以为是佛陀手段。
百姓们衝上兴福寺，將和尚们抓起来。
慧明要求每个村民，都要上前，诉说被他们欺辱的经歷，以及家里多少人是因为兴福寺而死。
然后宣布这些人乃是妖僧、鬼僧，杀了之后可以积攒功德。
当功德到了一定地步，弥勒佛將降世，扫除黑暗，在东瀛的土地上建立光明净土。
——
兴福寺动乱的消息，传得很快。
郭浩知道的比鸟羽还早。
兵库津的中军行辕內，郭浩和手下齐聚。
看著手里的军报，郭浩也抹了一把汗。
“这些河西的僧人，真是邪门，走到哪都能搅动民怨。”
吴钱笑道：“早就不是只有河西僧了，你久在辽东，还不知道吧。这僧学院，还要有人举荐才能进，非得是有些佛学造诣，而且体弱者不收、孤寡者不收，一旦进入，那真是不得了”
说到这里，他压低了声音，“俸禄高、分田產、升迁快只要立下功劳，整个宗族都不愁吃喝了。”
郭浩慢慢品咂出滋味来了，这不就是专门派出来生事的，而且还怕他们来真的，必须是有宗族在大景为人质。
免得他们中有人真在海外称王了。
“要驰援兴福寺么？”吴钱笑吟吟地问道。
其他人也都坐直了身子。
郭浩摇了摇头，说道：“派出哨骑，告诉所有势力，有杀景僧一人者，等於对大景宣战！”
——
东瀛动乱的时候，在万里之遥的大理，同样是因为大景，变得云譎波诡起来。
羊苴咩城，紧邻苍山十九峰脚下、洱海西岸。
原本是南詔国都太和城。
937年段思平建大理国，迁都至其北侧的羊苴咩城。
羊城背靠苍山，面朝洱海，依山势筑城。王宫位於城北高地，也称“紫禁城”。
如今大理国中，段和誉只是名义上的皇帝，真正的掌权者是高家。
1094年，权臣高升泰废段正明，自立为帝，改国號“大中”；
仅仅两年之后，高升泰临终前迫於各方压力，命其子高泰明还政段氏（段正淳復位）；
自此形成定製：段氏世袭国王（虚君），高氏世袭“中国公”“宰相”（实权），史称“高氏相国专政”。
高府內，如今的家主高泰运看著大景詔书，眉头紧锁。
这要是前几年，他估计还不会如此在意。
可大越国李朝的事犹在眼前，红河被杀成了真正的『红』河，富庶肥沃的平原上，十室九空。
所以大景在这个时候，宣布白族为“汉裔”，用意昭然若揭。
他要让自己认祖归宗了。
其实白族怎么就是汉裔了，以前大唐时候，你们怎么不认？
动輒就是西南蛮、西南蛮的称呼。
倒是李朝，不管是他们自己，还是北边的中原，都是认可他们汉裔身份的。
结果如何？
虽然明知道是个圈套，但是强大的武力威胁下，高泰运並不敢贸然反对和拒绝。
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大景並不只是口头认亲，他们已经派出了工匠，要在苍山为伏羲立石像。
而且明確表明，禁止大理再使用“妙香国”这个称號。
好在他们並没有其他进一步的举措。
高泰运拧眉思索，最后合上了所谓的“汉白同源”的詔书。
“派我侄儿思源去金陵，进贡滇马两千匹，处女五十，麝香、牛黄、琥珀、犀角若干！”
“找人扮作段氏子弟，隨使团去金陵，送上《南詔图传》《九隆神话》。”
虽然吴玠在红河的表演，足够有威慑力，但高泰运並不打算就这样，交出祖宗的基业。
至少也要努力一番。
真到了万不得已的时候，再把段氏推出去顶罪，自己带著高氏降景。
若是能保持羈縻制，仍不失为滇地土皇帝也。
大越国李朝和中原的关係一直很差，但是大理向来恭顺。
高泰运觉得，大景应该不会直接发兵。
其实如今局势很差。
唇亡齿寒，李朝灭亡，在李朝境內，有大景的军队无数。
他们要是沿著红河往上攻，比从特磨道简单多了。
砰的一声，高泰运把詔书扔在了地上。
早知道当初他们征李朝，自己不同意借道了！
那时候只顾著解决李朝这个燃眉之急，甚至主动派出了马队帮他们运粮。
如今反倒成了架在自己脖子上的刀。
——
金陵，皇城內。
陈绍要解决的事很多，但是他如今最头疼的，不是东瀛也不是大理。
看著手里的摺子，他是哭笑不得。
广州开海之后，商人因为抢不到景券，而且也嫌弃景券面额太小。
广南路的商人们聚在一起，觉得是因为朝廷在明州发行的景券多，而在广州发行的少。
一番商量之后，竟然自己搞出了一套纸钞-——『广券』。
这种行为后果很严重。
但是目前並未立法禁绝。
犹豫再三，陈绍点了点桌子，说道：“叫刘继祖明日来见朕。”
他要让刘继祖前去，把广州私发的纸钞收回，並且安抚他们。
不日之后，朝廷会发行足够的景券，叫他们耐心等待。
然后陈绍又提笔去了一封信，叫东瀛的人马儘快寻到石见银山。
舒展了一下腰臂，陈绍迈步走出紫宸殿。
这时候正巧李唐臣和刘继祖联袂而来。
陈绍微微一怔，才想起自己断片了，其实昨日就詔他们入宫议事了。
陈绍拍了拍脑门，心中暗暗提醒自己，不能操劳过度。
適时地放鬆，培养手下。
要劳逸结合，没事玩一玩，在后宫转一转，甚至多纳几个妃子都行。
李隆基、赵佶、乾隆这种好玩的皇帝，活的久，精力充沛。
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他也不进殿了，就和两人在殿外，看著远处漫山红叶说道：“入秋了，秋收的时候，也別忘了让官员们，在民间推广煤炉，准备冬日烧石炭取暖。”
等到这个事定下来之后，煤炭的买卖，也会和食盐一样，成为朝廷收税的大头。
北方的冬天，那是真会冻死人的。
李唐臣听完，顿觉压力很大，本来秋收就是个大事。
然后还要搭炉子.
这几年，朝廷完全是把基层官吏当牛在使用。
好在开国之初，普遍的政治清明，政绩是可以快速升迁的，不然官吏们早就撂挑子不干了。
要说好处，这样高强度的运作下，確实培养了一大批能臣干吏。
刘继祖刚要开口探討具体的细节，陈绍就笑著说道：“本来打算让你明天来的，这样正好，朕这里还有一件事，亟需你立刻去办！”
刘继祖和杨成类似，是个真正当官有癮的人，或许是早年经商时候，对“官”的权力十分艷羡。
他从来都是不辞辛苦，兢兢业业，任劳任怨，陈绍也很喜欢把一些难事交给他来办。
听完“广券”的事，商人出身的刘继祖，马上意识到问题的严重性。
但他没有说这些，而是笑著拱手道：“恭喜陛下，看来景券一事，是万无一失了。国家有此良策，实乃万民之福，皆仰赖陛下恩泽！”
陈绍对此確实也是很满意，笑呵呵地说道：“同喜同喜，你我君臣一体，造就盛世。”(本章完)
一场大战即將开启。
藤原氏、关东源氏、控制大和国的兴福寺、比叡山僧兵全都往平氏的地盘伊势国、安艺国集结。
此时在兵库津，郭浩的大营內外，將士们还在遛马洗刷，適应新的环境。
一船船的物资，从高丽的港口运过来。
在这半年多的时间里，谁都不知道商队在高丽的四大港口，囤积了多少备战物资。
平清盛从郭浩的中军行辕出来，十分高兴，因为这些景军虽然说自己不会直接参战，但是愿意为平氏提供除直接参战外的一切支持。
而且条件只是將来有权採掘平氏地盘的矿山。
平清盛步子十分轻快，亲卫武士一把將他托到马背上，平清盛说道：“这下我们贏定了！”
他都不知道景军是什么意思，自己的地盘上，哪有什么矿山。
他心中已经认定，景军就是来帮忙来了，至於矿山只是他们的藉口。
为的应该是惩戒鸟羽上皇，前番对大景的不敬。
听说他们中原最看重这个。
“我一定要击败他们，让他们將父亲放回来，不敢加害於他！”
武士们磨拳擦掌，对这个年少的少主，十分恭敬。
他们也是野心勃勃，就等著击败上皇的联军，然后打下更大的地盘。
这样，他们也能分到更多的人口和土地。
郭浩营中，很多人都想直接参战，但是无奈上面命令禁止。
唯有火炮营，被允许在后面支援。
看著几个垂头丧气的手下，郭浩笑道：“別急，等著他们先动手。”
“他们会先动手？”
郭浩呵呵一笑，没有说话，神色很是放鬆。
——
奈良，福鼎村。
村子里的道路上，长满了葛藤。
葛藤，又名葛。
如今秋季，正开著紫红色的蝶状朵，因为它极易生长，又不占良田，所以老百姓采根为食，贵族用葛布製衣。
所以被称为秋之七草之一。
福鼎村的良田不多，在这些无主的地方，葛藤是很多人赖以为生的食物。
慧明和尚骑著马，走在这条道路上，因为他是小队中，唯一懂东瀛语的，所以让他来探路。
耳听著远处似乎有些动静，便下马来观察。
马儿在一旁吃著藤叶。
村子边有一条小溪经过，溪水的尽头就是大海，这里离海不远。
他正好取水，突然慧明耸了耸鼻子，嗅到了一丝血腥味。
他顿时眼色一亮，顺著溪水，来到村子里。
事实上，福鼎村只有几十户人家，土地贫瘠，长满葛藤，只能靠打渔维持生计。像这样贫穷荒僻的小村落，即使在东瀛，也属於是没有什么油水的地方。
他来到村子之后，却见村头有些手持兵刃的武士，个个背剑拏刀的，凶神恶煞一般。
村里的女人小孩怕极了，全部跪在一旁瑟瑟发抖，男人们通通被抓了起来，反绑手脚，上下横著两根竹子，將五六个人绑成一排，一齐跪在村头晒穀的空地上。
福鼎村因为靠近是渔村，广场置有一排排晒渔网的架子。男人的髮髻都被削断，头髮揪成一束，像市集里標价钱的草標一样，高高绑在晒网的架上，脖颈间还套著绳圈。
他们手腕、脚踝全被捆在身后的竹子上，身子向前倾，只靠两边膝盖，以及吊起来的头髮支撑重量。
在他们旁边，还有一些头颅被砍去的尸体。
活著的男人，也有很多不堪折磨，被吊得全身发抖，膝头髮根都渗出血来，眼泪口水直流，发出很惨很恐怖的呜呜声，一句话也说不出来。
如此恐怖的场景，慧明却十分兴奋，马上发出了一颗信號弹。
烟腾空，穀场的人全都被惊动，转过身来看。
慧明牵著马，一脸慈悲地走上前。
眼看来的是僧人，武士们不敢造次，他们本就是附近的兴福寺的打手。
不过眼前缓缓走来的和尚，不像是兴福寺的打扮，他穿著宽大的僧袍，却紧紧绑著小腿。
身材高大魁梧，比这些东瀛武人两个摞起来还高。
“阿弥陀佛。”
周围静悄悄的，衣不蔽体的女人和小孩，也都忘记了哭泣，一齐看向他。
慧明看著几十个被绑成人球的村民正簌簌发抖，血肉模糊的膝下一片血红，和泥土混在一起。
夕阳西下，这高大和尚的身影，在暮光中风吹下，僧袍鼓盪显得格外宽大。
“大师是哪里的高僧？”
为首的武人问道。
“我从大景而来，特来解此间疾苦。”
武人听完，嚇了一跳，这是景僧？
景僧最近的传闻不少，但对他们来说，遇到了並非好事。
“什么疾苦，我们这里没有疾苦。”一个武人提著刀，摸了摸鼻子，刀尖还在滴血。
“你这和尚快点离开！”
慧明指著地上的尸体，“这是在做什么？”
“上皇说了，各地的百姓都要向寺庙缴纳祈福钱，这村里的刁民抗命，还偷吃寺庙的葛根，所以特意派我们来惩戒！”
不得不说，这个时代多少有点东西，鸟羽作为东瀛的实际统治者，和赵佶、耶律延禧有点相像。
赵佶痴迷修道观和园林，鸟羽痴迷佛教与园林，修建了大量离宫与寺院：
为把鸟羽殿扩建为豪华御所，徵发畿內百姓服役，耗费巨资，强征木材、石料，役夫“昼夜不息，死者相枕”
仅修法胜寺塔就徵用近江、山城等8国百姓万余人。
他还允许富商、地方豪族通过贿赂获得官职或庄园免税权，导致朝廷收入减少，於是向普通农民加征“临时课役”；
很多百姓因此倾家荡產，只能卖地来交。
而贵族、寺社藉机兼併自耕农土地，百姓沦为“寄口”（依附民）。
这算得上是最黑暗、最腐朽的时期，到处都是今日福鼎村的模样。
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“葛藤无主，生於荒坡，百姓采根活命，何罪之有？”
说到这里，慧明蹲下身，轻轻扶起一个膝骨外露的老渔夫，从袖中取出药膏敷上，低声诵道：
“眾生畏刀杖，诸佛悲悯生。”
为首那武士目露凶光，看著他身边好像没有其他同伴，顿时有了一个恶毒的想法。
就在他使了个眼色，即將拔刀的时候。
慧明站起身来，说道：“若佛子，见一切眾生犯杀、盗、淫，应起慈心，方便救护。”
“尔等犯下无边罪业，可知罪？”
“去死吧！”为首的武士举起刀，朝著他奔跑过来。
周围的百姓发出惊呼，只听嗖的一声，武士停住脚步，看著自己胸口，露出不可思议的神色。
在宽大的僧袍下，慧明手臂上的臂弩，射出一发弩箭。
这弩箭都是淬过毒的，即使是当下不死，回去之后也会伤口溃烂，大概率很难活下去。
慧明一甩僧袍，手里握著一把朴刀，厉声道：“今汝等以刀加诸我身，乃是对大景极大之冒犯，此事断然难以善了。”
“兴福寺乃南都大寺，岂容你这景国妖僧污衊！”
其他武士，虽然忌惮他袖子里那个杀人利器，但是想到今日放走了他，恐怕会有极大的麻烦。
其他人纷纷举刀，一起冲了上来。
此时地面微震，远处传来蹄奔雷之声，七个景僧举著朴刀纵马杀了过来。
骑兵奔袭，步卒非结阵无以抵抗，这些东瀛人身材矮小，更加容易击杀。
十几个武人被屠戮一空。
其他僧人语言不通，下马解开村民们的束缚。
慧明扶著那老头，走到一旁，说道：“你叫什么名字？”
“小人是打渔的，哪配有名字，他们都叫我鱼某。”
“这么多僧兵死在这里，兴福寺是不会饶了你们的，不如带著村民，隨我们杀到寺里。”
老头一个劲摆手，他感觉膝盖上，被慧明敷药的地方凉丝丝的。
“不行不行，我们这群贱民，怎么能冒犯高僧。”
噗的一声，慧明从小腿上，拔出一个解腕短匕，插到老头的胸口。
老头瞪大了眼睛，不可思议地目光看著眼前的和尚，而慧明的眼里，满是鄙夷和厌恶。
慧明扒开他的手，让他自己握住断匕，然后走到人群中，对年轻的男人们说道：“我们走后，兴福寺会用十倍残忍的手段，来折磨你们。鱼某害怕兴福寺的报復，已经自杀了。”
这些村民无不惊惧万分，有的人目露绝望发呆，有的人则连连磕头，求神僧保佑他们。
“大师……我们还能活吗？兴福寺说，不交祈福钱，世世代代都要当奴……”
慧明宣了一声佛號，扯了一段葛藤，朗声说道：
“你们看这葛藤。”
“它生於石缝，不爭良田，却养活全村。鸟兽食其叶，百姓掘其根——此乃大地布施，非寺中私產！”
“经云：『若人夺他活命粮，是名大恶，墮饿鬼道。』”
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“今日寺僧夺尔等葛根，断尔等活路——彼非兴福寺，实乃妖寺鬼寺。”
“那你们该怎么办？跪著等死吗？”慧明目光如炬，他站起身，指向大海：
“你们日日出海，可知鱼群何以避网？”
“非因单鱼勇猛，而在群游成势！”
“今你们只有数十户，若各自逃散，必被逐个捕杀；若同心结盟，才能死里求生。”
已经有年轻人，眼里燃烧著火焰，“我们能反抗么？”
“有何不可！佛说：『若见恶人慾杀多眾，寧捨身命，救护彼等。』”
“佛陀不教人杀人，但教人护生！护生，即是护法！”
眼看一些年轻人，已经站起身来，慧明又继续说道：“人和畜生有什么不同？”
慧明指了指自己的头，说道：“人有智慧，有爱恨，有仇不报，任人欺辱，和圈养的鸡鸭猪羊有什么不同？”
“有仇不报，来世就会墮入畜生道，再不能为人了。”
“兴福寺有几百僧兵，我们打不过啊！”
慧明站的笔直，道：“佛说，我不入地狱谁入地狱，今日我们就带你们前去復仇！让兴福寺的妖僧、恶僧，知道什么是广大仁爱之佛法！”
他仰头朝天，高声道：“今日葛藤染血，明日必开白莲！”
虽然这些村民，完全不知道什么叫“白莲”，但是都觉得这句话无比深奥，肯定是大有道理。
殊不知，这都是僧学院的高僧们，综合大宋民间所有结社造反的例子，苦心研究出来的。
至於白莲，则是翟奉达入京时候，和陈绍討论机宜，皇帝陛下亲自传授的一种理念，並且点名了要大喊口號。
大景开国皇帝陛下，果真是无所不知，无所不通。是古往今来，第一个手把手教臣子们造反理论的皇帝。
听得翟奉达目瞪口呆，只觉得陛下要不是西军出身，去搞造反当流民帅，应该比方腊还可怕。
哪怕是根本听不懂也没事，一群人聚在一起大喊口號的时候，人的胆子会格外的大。
一场星星之火，正在附近的村落里蔓延。
被兴福寺的“祈福钱”，逼得家破人亡的实在是太多，绝望中一缕火焰开始燃烧。
越来越多的人，匯聚起来，朝著兴福寺出发。
他们手里举著简单的农具，甚至只是抱著石头，举著木棍。
每个人嘴里高声吶喊：“葛藤染血，必开白莲！”
奇怪的是，他们喊得这八个字，都是用的汉语。
虽然更加听不懂了，但越是听不懂，就越是觉得格外有力量。
仿佛这神秘的八字咒语，能给他们无穷的力量和勇气。
尤其是看到那些高头大马上，魁梧的景僧时候，眾人更是喊得脸红脖子粗，心潮澎湃。
偏偏兴福寺的僧兵，被调去了伊势国，要协助上皇征討平氏。
最后三千人杀上兴福寺，景僧们用火药炸开山门，追隨的东瀛百姓都以为是佛陀手段。
百姓们衝上兴福寺，將和尚们抓起来。
慧明要求每个村民，都要上前，诉说被他们欺辱的经歷，以及家里多少人是因为兴福寺而死。
然后宣布这些人乃是妖僧、鬼僧，杀了之后可以积攒功德。
当功德到了一定地步，弥勒佛將降世，扫除黑暗，在东瀛的土地上建立光明净土。
——
兴福寺动乱的消息，传得很快。
郭浩知道的比鸟羽还早。
兵库津的中军行辕內，郭浩和手下齐聚。
看著手里的军报，郭浩也抹了一把汗。
“这些河西的僧人，真是邪门，走到哪都能搅动民怨。”
吴钱笑道：“早就不是只有河西僧了，你久在辽东，还不知道吧。这僧学院，还要有人举荐才能进，非得是有些佛学造诣，而且体弱者不收、孤寡者不收，一旦进入，那真是不得了”
说到这里，他压低了声音，“俸禄高、分田產、升迁快只要立下功劳，整个宗族都不愁吃喝了。”
郭浩慢慢品咂出滋味来了，这不就是专门派出来生事的，而且还怕他们来真的，必须是有宗族在大景为人质。
免得他们中有人真在海外称王了。
“要驰援兴福寺么？”吴钱笑吟吟地问道。
其他人也都坐直了身子。
郭浩摇了摇头，说道：“派出哨骑，告诉所有势力，有杀景僧一人者，等於对大景宣战！”
——
东瀛动乱的时候，在万里之遥的大理，同样是因为大景，变得云譎波诡起来。
羊苴咩城，紧邻苍山十九峰脚下、洱海西岸。
原本是南詔国都太和城。
937年段思平建大理国，迁都至其北侧的羊苴咩城。
羊城背靠苍山，面朝洱海，依山势筑城。王宫位於城北高地，也称“紫禁城”。
如今大理国中，段和誉只是名义上的皇帝，真正的掌权者是高家。
1094年，权臣高升泰废段正明，自立为帝，改国號“大中”；
仅仅两年之后，高升泰临终前迫於各方压力，命其子高泰明还政段氏（段正淳復位）；
自此形成定製：段氏世袭国王（虚君），高氏世袭“中国公”“宰相”（实权），史称“高氏相国专政”。
高府內，如今的家主高泰运看著大景詔书，眉头紧锁。
这要是前几年，他估计还不会如此在意。
可大越国李朝的事犹在眼前，红河被杀成了真正的『红』河，富庶肥沃的平原上，十室九空。
所以大景在这个时候，宣布白族为“汉裔”，用意昭然若揭。
他要让自己认祖归宗了。
其实白族怎么就是汉裔了，以前大唐时候，你们怎么不认？
动輒就是西南蛮、西南蛮的称呼。
倒是李朝，不管是他们自己，还是北边的中原，都是认可他们汉裔身份的。
结果如何？
虽然明知道是个圈套，但是强大的武力威胁下，高泰运並不敢贸然反对和拒绝。
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大景並不只是口头认亲，他们已经派出了工匠，要在苍山为伏羲立石像。
而且明確表明，禁止大理再使用“妙香国”这个称號。
好在他们並没有其他进一步的举措。
高泰运拧眉思索，最后合上了所谓的“汉白同源”的詔书。
“派我侄儿思源去金陵，进贡滇马两千匹，处女五十，麝香、牛黄、琥珀、犀角若干！”
“找人扮作段氏子弟，隨使团去金陵，送上《南詔图传》《九隆神话》。”
虽然吴玠在红河的表演，足够有威慑力，但高泰运並不打算就这样，交出祖宗的基业。
至少也要努力一番。
真到了万不得已的时候，再把段氏推出去顶罪，自己带著高氏降景。
若是能保持羈縻制，仍不失为滇地土皇帝也。
大越国李朝和中原的关係一直很差，但是大理向来恭顺。
高泰运觉得，大景应该不会直接发兵。
其实如今局势很差。
唇亡齿寒，李朝灭亡，在李朝境內，有大景的军队无数。
他们要是沿著红河往上攻，比从特磨道简单多了。
砰的一声，高泰运把詔书扔在了地上。
早知道当初他们征李朝，自己不同意借道了！
那时候只顾著解决李朝这个燃眉之急，甚至主动派出了马队帮他们运粮。
如今反倒成了架在自己脖子上的刀。
——
金陵，皇城內。
陈绍要解决的事很多，但是他如今最头疼的，不是东瀛也不是大理。
看著手里的摺子，他是哭笑不得。
广州开海之后，商人因为抢不到景券，而且也嫌弃景券面额太小。
广南路的商人们聚在一起，觉得是因为朝廷在明州发行的景券多，而在广州发行的少。
一番商量之后，竟然自己搞出了一套纸钞-——『广券』。
这种行为后果很严重。
但是目前並未立法禁绝。
犹豫再三，陈绍点了点桌子，说道：“叫刘继祖明日来见朕。”
他要让刘继祖前去，把广州私发的纸钞收回，並且安抚他们。
不日之后，朝廷会发行足够的景券，叫他们耐心等待。
然后陈绍又提笔去了一封信，叫东瀛的人马儘快寻到石见银山。
舒展了一下腰臂，陈绍迈步走出紫宸殿。
这时候正巧李唐臣和刘继祖联袂而来。
陈绍微微一怔，才想起自己断片了，其实昨日就詔他们入宫议事了。
陈绍拍了拍脑门，心中暗暗提醒自己，不能操劳过度。
適时地放鬆，培养手下。
要劳逸结合，没事玩一玩，在后宫转一转，甚至多纳几个妃子都行。
李隆基、赵佶、乾隆这种好玩的皇帝，活的久，精力充沛。
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他也不进殿了，就和两人在殿外，看著远处漫山红叶说道：“入秋了，秋收的时候，也別忘了让官员们，在民间推广煤炉，准备冬日烧石炭取暖。”
等到这个事定下来之后，煤炭的买卖，也会和食盐一样，成为朝廷收税的大头。
北方的冬天，那是真会冻死人的。
李唐臣听完，顿觉压力很大，本来秋收就是个大事。
然后还要搭炉子.
这几年，朝廷完全是把基层官吏当牛在使用。
好在开国之初，普遍的政治清明，政绩是可以快速升迁的，不然官吏们早就撂挑子不干了。
要说好处，这样高强度的运作下，確实培养了一大批能臣干吏。
刘继祖刚要开口探討具体的细节，陈绍就笑著说道：“本来打算让你明天来的，这样正好，朕这里还有一件事，亟需你立刻去办！”
刘继祖和杨成类似，是个真正当官有癮的人，或许是早年经商时候，对“官”的权力十分艷羡。
他从来都是不辞辛苦，兢兢业业，任劳任怨，陈绍也很喜欢把一些难事交给他来办。
听完“广券”的事，商人出身的刘继祖，马上意识到问题的严重性。
但他没有说这些，而是笑著拱手道：“恭喜陛下，看来景券一事，是万无一失了。国家有此良策，实乃万民之福，皆仰赖陛下恩泽！”
陈绍对此確实也是很满意，笑呵呵地说道：“同喜同喜，你我君臣一体，造就盛世。”(本章完)