第495章 借鑑（祝大家元旦快乐，万事顺遂～）
一夜过去，天亮了。
程心瞻没有等来冰雪宫的人，也没有等到星罡垂落。
太阳出来的时候，两座月楼被烧成了沙山，在太阳的照耀下，泛著银色的光辉，像两堆洁白的雪。北边的金台山与南边的天山相比於夜晚的神秘，在晴天白日下则更为威武壮观。
道士唤来了一阵风。
大风吹拂著沙山，洁白而轻盈的沙粒隨风飞扬，像是下了一场浩大的雪。沙雪无声飘落，把棋盘山下的红褐色裸露伤疤重新遮掩，大地重归雪白。
一夜时间，迴风返火炼的不仅仅只是沙子，程心瞻把所杀冰雪宫三境魔头的金丹也全部给返炼了。另外，由於所杀魔头多是二境，这些人又大多是在为结丹做准备，所以隨身铅瓶里都带著不少份量的罡煞。而冰雪宫也確实无愧於魔门道宗的名头，无论是三境魔头的金丹品质，还是二境魔头的罡煞储备，都比程心瞻之前所杀的魔头要高得多。
在这里面，他得到的最多的是“北极寒光煞”，足有一斤六两余。其次是“水月玉烟煞”，有九两左右，当程心瞻开始炼化这道煞的时候，便明白过来，慕容衍的道域里便是融炼有这道煞，这道煞有扩散太阴类神光的威能。
再其次是“寒鴞阴风煞”和“银霜积玉煞”，都是六两余。
令人惊喜的，这次有天罡的收穫，这是之前除魔的时候极少见到的。
“飞雪彻空罡”有三两。狮子就是以此罡与“银霜积玉煞”结的丹。这两道罡煞分別有禁空和封地的效果。难怪狮子护坛格外威猛。
澄月澡雪罡|有二两。得到这道灵罡让程心瞻感到惊喜非常，因为这是一道极为罕见的灵罡，此罡作用不在杀伐，不在炼宝，而在於养生。这道天罡有洗涤灵台、放鬆元神的功效。
道士常年分神化身做事，靡耗寿元，疲惫精神。虽然说他暂时还不为寿元忧愁，但是能有所缓解自然是更好。而且最主要的是能放鬆元神，这对他的帮助很大。道士心神从来就没放鬆过，一直紧绷著，有了这道灵罡，虽然不多，但对他而言无疑是十分珍贵的良药。
“飞星洞虚罡”也有二两。这是流星刺破黑夜，洞穿虚空时產生的灵罡。虽然只有小小一团罡露，但当这团罡露在虚空中划过时，却能轻鬆在虚空的正反两面穿梭。程心瞻问过陈素行，炼化了这道灵罡，会对虚空法特別是“移星换斗”法门大有用处。
实在收穫满满。
毫无疑问，所有的罡煞，全部和星月寒雪有关，而且全部都是阴属罡煞。
只是可惜，程心瞻这次过来最想要的北斗类天罡没有看到。
不过也无妨，如今天北正逢群星拱极之象，自己又守在地北的北辰宫遗址上，守到星罡掉落的可能性还是很大的。而且，冰雪宫的人不会就此罢休，天上不送罡来，那就等著人来送。
刚天亮，程心瞻便看到一束剑光从天山里飞出来了，因为逆著阳光的缘故，格外熠熠生辉。
剑光落地，化作一个人形，正是天山剑派的掌门人，施彰济。
“道友，了不起呀！”
来人看著沙雪纷扬，群魔无影，龙首原又恢復了原本的样貌，不禁道出一声发自內心的讚嘆。修行界就是这样，有时候一人之力就是一宗之力也比不过。
程心瞻闻言笑了笑，伸手请来人坐下。
施彰济就在程心瞻身边盘腿而坐，感慨说，“昨夜目睹道友剑气如长河奔腾，光耀九天，心嚮往之，恨不得並肩而战，可是又因道友提前叮嘱过，不敢贸然参战影响到道友，真是遗憾！”
程心瞻笑著接话，“天下魔头茫茫多，除魔哪里还用担心不能並肩的，以后机会多的是。只不过贫道与北魔交手少，想著昨夜过来试试水，打不过就跑，反正现在也没人听说过贫道的名字，不怕丟人，就怕影响了天山剑派的口碑。”
施彰济闻言则道，”打不过就跑，斗不过回家。这正是我天山剑派在西域赖以生存了几千年的拿手本事呀！”
两人相视大笑。
“昨夜后半战道友与魔头相战於慈光殿中，受魔头道域遮蔽，贫道却是看不真切，不知那雾里发生了什么？”
施彰济问。
“东明殿主慕容衍当胸中了我一剑，絳宫受损，我正欲取其性命时，北阴殿主钟离水为其洒星遮掩，隨后两人双双遁走虚空逃了。”
程心瞻说的简短轻鬆，施彰济却是听得心头一震——真要有这么轻鬆，天山剑派又何至於让两座月楼建至五六层高？
非常人不能以常理度之。
施彰济在心中这般想著，然后又问，“不知道友接下来是个什么章程计较？”
程心瞻回答说，“会待上一段时间，短则数月，长则年许。贫道守在这里采罡，顺道会一会北派群魔，另外，还要与道友切磋切磋剑法呢。”
施彰济笑著点头，连声说好。
程心瞻又补充道，“北辰宫的弟子可以过来祭拜，但最好不要久留。因为冰雪宫和北派其他的魔头可能隨时都会过来，乱战之中，贫道也不好相护。”
“明白，我会传达的。”
施彰济说。
“对了，那个慕容衍，除了中我一剑，还被我断了兵器，落了他那件颇有神异的护心镜。”
程心瞻忽然提醒了一句。
施彰济先是一惊，然后又是一喜，两眼发亮，便道，”这么说，那慕容衍可以算是受了重创了？”
程心瞻微笑点头。
施彰济难掩面色激动，连忙起身，然后拱手抱拳，”那就先不打搅道友静修了，施某还有要事在身，告辞！”
程心瞻起身相送，微笑道，“道友请便。”
施彰济点头，然后马上急不可耐的遁光而走。
程心瞻目送施彰济远去，同时以元婴传音，“师叔，天山剑派动了。”
马上，他絳宫里便传来了陈素行的回应，“好。慕容衍现在估计不会应战，应该就是被动挨打，东明殿有多大损失就看天山派有多大决心了。另外，我们分出来的这三殿彼此內斗是放在明面上来的，而且大家距离也远，肯定不会去救。真要到了危急关头，去的只会是宫里直属的长老，到时候我再想办法拉关係给拖延拖延。
“火焰山跟冰雪宫不对付，也不会去援助，但是西凉的居延山和东明殿关係不错，可能会被慕容衍叫过来。你现在所在的龙首原，就处於居延山和东明殿中间，居延山的人过来你只管拦下，不然就不动。”
“明白。”
程心瞻应下。
接下来，他便开始等待。
在等待的功夫，道士顺带开始处理慕容衍留下的宝物。
首先是戟刃。
程心瞻断的是戟杆，掉落下来的戟杆有三尺余长，基本与秋水剑相当，杆上侧边镶著一片月牙刃，顶上嵌著一支八面开锋的长剑状戟头。现在慕容衍手上剩下来的，就只是一把齐眉短棍了。
慕容衍境界高深，而且也算是位高权重，身为冰雪宫的东明殿主，手中兵器自然是好东西，熔炼有各种金精。又因为这魔头修的是水月之道，所以金精属类多是太阴、水、金三性。程心瞻將其烧炼去芜，將金性融入“秋水”，水性与太阴性的则是收起来。
其次是那枚灵珠。
程心瞻看过了，这应该是由一颗雪蟾的內丹炼製而成的灵珠，能定风止雪，冰冻湖泽，持之不畏寒，可以自行护主，是一件不错的防身法宝。不过这件法宝对他用处不大，於是他先收起，想著等以后遇见与此宝有缘的再送出去。
最后，便是魔头的命宝，“水月照神镜”。对於这个法宝，程心瞻心中则是有著不一样的想法。
镜类法宝，常见於兵器、护器、辅器、礼器、祭器等，用途极为广泛。在道意上，也有诸如“正衣冠”、“照自缺”、“明心性”等作用，在道门里有著非同一般的意义。
程心瞻曾经有过好几面镜子。
第一面是掌教赐予的护身法宝，“絳紫替命镜”。但这件法宝他一次都没用过，后来被他送给了师妹顾心舒。
第二面是万法经师那一套礼器中的“曜灵通明乾元宝鑑”，之前他在做科仪、起坛和讲法的时候时常会用到。后来这枚宝鑑跟隨著那一整套的礼器都被他还给了宗门。
第三面是明治山的传承仙器，“阴阳八卦镜”。因为他现在是明治山主，由他暂管，等到下一任山主明確后，他自然也会归还。
另外，在入四的时候，由於“上清碧落镜”的主动认主，他曾经短暂掌控过，擒拿了乌萨齐，不过很快他就归还了承初真人。
而一直以来，他也有过一个想法，那便是自己炼製一枚镜子。虽然说，他入四之后对待法宝的態度就是化繁为简，一物多用。不过，有些东西是省不了的，一枚恰到好处的宝镜，能发挥的功效是特別多的。
一开始，受以上这些镜子的功效影响和自身的实际需求，他是想炼一把镜子用来护身和作法的。不过后来，在四境度雷灾明道之后，他顿悟，自己的道是发於“无”，显为“万象”。而一个修行者的法宝，一定要与自身的道相合才能表现出最大的威力和非凡的妙用。
就拿程心瞻自己来说，他的地书就表徵了他的道中的“万象”之意，所以有种种神通。
那么“无”呢？有什么法器能表徵“无”的道理呢？
这个问题並没有像金剑双相那样困扰他很久，他很快就想明白了。
因为道士意识到，当时他在“寂灭雷”和“破障雷”一起来的时候，在寻求自身大道的过程中，其实就是一个明心见性、洞见真我的过程。也可以说，当时的自己是在对著黑暗和寂静“照镜子”。
这么一想的话，镜子就很能代表“无”。
镜子里是什么也没有的，那如果拿镜子照花，镜子里便有了花：拿镜子照树，镜子里便有了树；那么拿镜子照天地，镜子里自然就有了万象。
这正符合“无”的道理。
所以从那时起，镜子对他的意义就变得更为特別了，不光是护身和作法用，还可以作为一件承道之器。
只不过，镜子终究是实物，镜子本身不是“无”，炼宝只是借镜子这个“映射”功能的韵味。所以，镜子器物本身应当是什么行属，用什么材质炼製，这就成了一个值得考究的问题。
不过程心瞻也没有为此思考多久，他自然而然的就想到了阴阳。
无中生有，遂成一，一生二，二生三，三生万物。
很明显，“无”非实，不可求，“一”为混沌，后天世界里无处可求。於是乎，最接近“无”的，只能是“二”了，“二”即阴阳。
阴阳即清浊，清浊分天地，遂成万象，这与法理也是对的上的。
所以他想炼一枚阴阳镜。
而恰好，祖宗就传下来了一枚“阴阳八卦镜”，这给了程心瞻很多借鑑。
“借鑑”，这个词本身就很妙。
而除了“阴阳八卦镜”外，经师礼器中的“曜灵通明乾元宝鑑”则是一方纯阳宝鑑。
程心瞻掌控此镜多年，对其材质与禁制自然瞭然於胸。所以一直以来，他也在默默收集著阴阳宝材与罡煞，同时也在心中揣摩演练合適的阴阳禁制，准备等一个恰当的时机就开始炼镜。
而如今，这个时机似乎到了。
“水月照神镜”是一把立意不错的太阴类宝镜，水面能照形，明月能照心。而且自古以来，各家各派、各式各样的镜花水月之术也印证了以水月为镜的诸般妙用。
虽然这是一件缴获自魔头的法宝，但程心瞻看过了，这枚镜子完全使用道家太阴法门与五行水之道炼成的法宝，並无魔气血煞缠绕。
另外，这枚镜子里炼有许多太阴类罡煞，程心瞻身怀罡煞已经极多，不过，这镜子里除了他得自东海的“汐月幻波煞”没有，其余他身上的太阴类罡煞这里都有，也包括了程心瞻身上没有的“孤月留年罡”。
这是一枚上乘的太阴水镜。
如果以此镜为依凭镜胚，拔除水意，只留太阴，再借阴中生阳之道，並借鑑“曜灵通明乾元宝鑑”里的一些炼製方法，投以阳性宝材，融以罡煞，加以灵禁，那么，一枚阴阳宝镜的雏形就出现了。
所以当时，程心瞻抓住了那一片刻的间隙，以五色神光將这枚太阴宝镜给留了下来。
另外，在见识到世间还有五色神光这样玄奇的法术后，他也认为自身怀有的不沾五行的阴阳法宝有些太少了。
於是，他一边炼镜，一边等著可以过来的魔头，並期待著夜晚的到来。
大漠不光夜间晴朗，白天的太阳光线也是亮的刺眼，这里虚空澄澈，太阳丙火倾洒下来，非常適合用於炼阳入镜。
光阴总是这样，当你越觉得它有用时，它就走的越快。
於是乎，仿佛眨眼的功夫，夜晚就到来了。
夜间，程心瞻便停下炼镜，將宝镜悬置空中，使其自行吸收月华，借太阴光辉来调和镜中的阳意，以免阴阳相衝导致镜碎。
这时候，他开始观月。太阴法咒中他还有两个咒字未能破解开。
有时久观无获，他便开始参看那些从冰雪宫魔头身上缴获来的法术经典里领会太阴之道，並与心中的所悟所想相互印证。
於是，玉兔也跑得飞快。
乌飞兔走，三天三夜便这样过去了。西凉的居延山没有动静，不知是东明殿没有求援，还是居延山的人故意不来。冰雪宫的人也没有来对付自己，似乎对自己占领了棋盘山无动於衷。
每天晚上的星光都把龙首原照的亮如白昼，星河在天上闪耀、流淌，星光浓郁的似乎要流淌下来，可偏偏就是没有天罡垂落。
北辰宫的人倒是来过两次，见废墟而垂泪，在星光之下默默祭拜。他们对程心瞻的所作所为自然是千恩万谢，也听从程心瞻的建议，每次驻足的时间都不长，基本就是看一眼，拜一拜，然后就走。
等到了第四天的晚上，终於有所变化。这夜，程心瞻正在仰望天南的月亮，忽然间感受到天北大放光明，他转头看去，便见北斗闪烁，亮愈群星。
这时，风乍起，星光如雨落。
与此同时，西方有两道遁光飞来，直衝星雨而去。
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一夜过去，天亮了。
程心瞻没有等来冰雪宫的人，也没有等到星罡垂落。
太阳出来的时候，两座月楼被烧成了沙山，在太阳的照耀下，泛著银色的光辉，像两堆洁白的雪。北边的金台山与南边的天山相比於夜晚的神秘，在晴天白日下则更为威武壮观。
道士唤来了一阵风。
大风吹拂著沙山，洁白而轻盈的沙粒隨风飞扬，像是下了一场浩大的雪。沙雪无声飘落，把棋盘山下的红褐色裸露伤疤重新遮掩，大地重归雪白。
一夜时间，迴风返火炼的不仅仅只是沙子，程心瞻把所杀冰雪宫三境魔头的金丹也全部给返炼了。另外，由於所杀魔头多是二境，这些人又大多是在为结丹做准备，所以隨身铅瓶里都带著不少份量的罡煞。而冰雪宫也確实无愧於魔门道宗的名头，无论是三境魔头的金丹品质，还是二境魔头的罡煞储备，都比程心瞻之前所杀的魔头要高得多。
在这里面，他得到的最多的是“北极寒光煞”，足有一斤六两余。其次是“水月玉烟煞”，有九两左右，当程心瞻开始炼化这道煞的时候，便明白过来，慕容衍的道域里便是融炼有这道煞，这道煞有扩散太阴类神光的威能。
再其次是“寒鴞阴风煞”和“银霜积玉煞”，都是六两余。
令人惊喜的，这次有天罡的收穫，这是之前除魔的时候极少见到的。
“飞雪彻空罡”有三两。狮子就是以此罡与“银霜积玉煞”结的丹。这两道罡煞分別有禁空和封地的效果。难怪狮子护坛格外威猛。
澄月澡雪罡|有二两。得到这道灵罡让程心瞻感到惊喜非常，因为这是一道极为罕见的灵罡，此罡作用不在杀伐，不在炼宝，而在於养生。这道天罡有洗涤灵台、放鬆元神的功效。
道士常年分神化身做事，靡耗寿元，疲惫精神。虽然说他暂时还不为寿元忧愁，但是能有所缓解自然是更好。而且最主要的是能放鬆元神，这对他的帮助很大。道士心神从来就没放鬆过，一直紧绷著，有了这道灵罡，虽然不多，但对他而言无疑是十分珍贵的良药。
“飞星洞虚罡”也有二两。这是流星刺破黑夜，洞穿虚空时產生的灵罡。虽然只有小小一团罡露，但当这团罡露在虚空中划过时，却能轻鬆在虚空的正反两面穿梭。程心瞻问过陈素行，炼化了这道灵罡，会对虚空法特別是“移星换斗”法门大有用处。
实在收穫满满。
毫无疑问，所有的罡煞，全部和星月寒雪有关，而且全部都是阴属罡煞。
只是可惜，程心瞻这次过来最想要的北斗类天罡没有看到。
不过也无妨，如今天北正逢群星拱极之象，自己又守在地北的北辰宫遗址上，守到星罡掉落的可能性还是很大的。而且，冰雪宫的人不会就此罢休，天上不送罡来，那就等著人来送。
刚天亮，程心瞻便看到一束剑光从天山里飞出来了，因为逆著阳光的缘故，格外熠熠生辉。
剑光落地，化作一个人形，正是天山剑派的掌门人，施彰济。
“道友，了不起呀！”
来人看著沙雪纷扬，群魔无影，龙首原又恢復了原本的样貌，不禁道出一声发自內心的讚嘆。修行界就是这样，有时候一人之力就是一宗之力也比不过。
程心瞻闻言笑了笑，伸手请来人坐下。
施彰济就在程心瞻身边盘腿而坐，感慨说，“昨夜目睹道友剑气如长河奔腾，光耀九天，心嚮往之，恨不得並肩而战，可是又因道友提前叮嘱过，不敢贸然参战影响到道友，真是遗憾！”
程心瞻笑著接话，“天下魔头茫茫多，除魔哪里还用担心不能並肩的，以后机会多的是。只不过贫道与北魔交手少，想著昨夜过来试试水，打不过就跑，反正现在也没人听说过贫道的名字，不怕丟人，就怕影响了天山剑派的口碑。”
施彰济闻言则道，”打不过就跑，斗不过回家。这正是我天山剑派在西域赖以生存了几千年的拿手本事呀！”
两人相视大笑。
“昨夜后半战道友与魔头相战於慈光殿中，受魔头道域遮蔽，贫道却是看不真切，不知那雾里发生了什么？”
施彰济问。
“东明殿主慕容衍当胸中了我一剑，絳宫受损，我正欲取其性命时，北阴殿主钟离水为其洒星遮掩，隨后两人双双遁走虚空逃了。”
程心瞻说的简短轻鬆，施彰济却是听得心头一震——真要有这么轻鬆，天山剑派又何至於让两座月楼建至五六层高？
非常人不能以常理度之。
施彰济在心中这般想著，然后又问，“不知道友接下来是个什么章程计较？”
程心瞻回答说，“会待上一段时间，短则数月，长则年许。贫道守在这里采罡，顺道会一会北派群魔，另外，还要与道友切磋切磋剑法呢。”
施彰济笑著点头，连声说好。
程心瞻又补充道，“北辰宫的弟子可以过来祭拜，但最好不要久留。因为冰雪宫和北派其他的魔头可能隨时都会过来，乱战之中，贫道也不好相护。”
“明白，我会传达的。”
施彰济说。
“对了，那个慕容衍，除了中我一剑，还被我断了兵器，落了他那件颇有神异的护心镜。”
程心瞻忽然提醒了一句。
施彰济先是一惊，然后又是一喜，两眼发亮，便道，”这么说，那慕容衍可以算是受了重创了？”
程心瞻微笑点头。
施彰济难掩面色激动，连忙起身，然后拱手抱拳，”那就先不打搅道友静修了，施某还有要事在身，告辞！”
程心瞻起身相送，微笑道，“道友请便。”
施彰济点头，然后马上急不可耐的遁光而走。
程心瞻目送施彰济远去，同时以元婴传音，“师叔，天山剑派动了。”
马上，他絳宫里便传来了陈素行的回应，“好。慕容衍现在估计不会应战，应该就是被动挨打，东明殿有多大损失就看天山派有多大决心了。另外，我们分出来的这三殿彼此內斗是放在明面上来的，而且大家距离也远，肯定不会去救。真要到了危急关头，去的只会是宫里直属的长老，到时候我再想办法拉关係给拖延拖延。
“火焰山跟冰雪宫不对付，也不会去援助，但是西凉的居延山和东明殿关係不错，可能会被慕容衍叫过来。你现在所在的龙首原，就处於居延山和东明殿中间，居延山的人过来你只管拦下，不然就不动。”
“明白。”
程心瞻应下。
接下来，他便开始等待。
在等待的功夫，道士顺带开始处理慕容衍留下的宝物。
首先是戟刃。
程心瞻断的是戟杆，掉落下来的戟杆有三尺余长，基本与秋水剑相当，杆上侧边镶著一片月牙刃，顶上嵌著一支八面开锋的长剑状戟头。现在慕容衍手上剩下来的，就只是一把齐眉短棍了。
慕容衍境界高深，而且也算是位高权重，身为冰雪宫的东明殿主，手中兵器自然是好东西，熔炼有各种金精。又因为这魔头修的是水月之道，所以金精属类多是太阴、水、金三性。程心瞻將其烧炼去芜，將金性融入“秋水”，水性与太阴性的则是收起来。
其次是那枚灵珠。
程心瞻看过了，这应该是由一颗雪蟾的內丹炼製而成的灵珠，能定风止雪，冰冻湖泽，持之不畏寒，可以自行护主，是一件不错的防身法宝。不过这件法宝对他用处不大，於是他先收起，想著等以后遇见与此宝有缘的再送出去。
最后，便是魔头的命宝，“水月照神镜”。对於这个法宝，程心瞻心中则是有著不一样的想法。
镜类法宝，常见於兵器、护器、辅器、礼器、祭器等，用途极为广泛。在道意上，也有诸如“正衣冠”、“照自缺”、“明心性”等作用，在道门里有著非同一般的意义。
程心瞻曾经有过好几面镜子。
第一面是掌教赐予的护身法宝，“絳紫替命镜”。但这件法宝他一次都没用过，后来被他送给了师妹顾心舒。
第二面是万法经师那一套礼器中的“曜灵通明乾元宝鑑”，之前他在做科仪、起坛和讲法的时候时常会用到。后来这枚宝鑑跟隨著那一整套的礼器都被他还给了宗门。
第三面是明治山的传承仙器，“阴阳八卦镜”。因为他现在是明治山主，由他暂管，等到下一任山主明確后，他自然也会归还。
另外，在入四的时候，由於“上清碧落镜”的主动认主，他曾经短暂掌控过，擒拿了乌萨齐，不过很快他就归还了承初真人。
而一直以来，他也有过一个想法，那便是自己炼製一枚镜子。虽然说，他入四之后对待法宝的態度就是化繁为简，一物多用。不过，有些东西是省不了的，一枚恰到好处的宝镜，能发挥的功效是特別多的。
一开始，受以上这些镜子的功效影响和自身的实际需求，他是想炼一把镜子用来护身和作法的。不过后来，在四境度雷灾明道之后，他顿悟，自己的道是发於“无”，显为“万象”。而一个修行者的法宝，一定要与自身的道相合才能表现出最大的威力和非凡的妙用。
就拿程心瞻自己来说，他的地书就表徵了他的道中的“万象”之意，所以有种种神通。
那么“无”呢？有什么法器能表徵“无”的道理呢？
这个问题並没有像金剑双相那样困扰他很久，他很快就想明白了。
因为道士意识到，当时他在“寂灭雷”和“破障雷”一起来的时候，在寻求自身大道的过程中，其实就是一个明心见性、洞见真我的过程。也可以说，当时的自己是在对著黑暗和寂静“照镜子”。
这么一想的话，镜子就很能代表“无”。
镜子里是什么也没有的，那如果拿镜子照花，镜子里便有了花：拿镜子照树，镜子里便有了树；那么拿镜子照天地，镜子里自然就有了万象。
这正符合“无”的道理。
所以从那时起，镜子对他的意义就变得更为特別了，不光是护身和作法用，还可以作为一件承道之器。
只不过，镜子终究是实物，镜子本身不是“无”，炼宝只是借镜子这个“映射”功能的韵味。所以，镜子器物本身应当是什么行属，用什么材质炼製，这就成了一个值得考究的问题。
不过程心瞻也没有为此思考多久，他自然而然的就想到了阴阳。
无中生有，遂成一，一生二，二生三，三生万物。
很明显，“无”非实，不可求，“一”为混沌，后天世界里无处可求。於是乎，最接近“无”的，只能是“二”了，“二”即阴阳。
阴阳即清浊，清浊分天地，遂成万象，这与法理也是对的上的。
所以他想炼一枚阴阳镜。
而恰好，祖宗就传下来了一枚“阴阳八卦镜”，这给了程心瞻很多借鑑。
“借鑑”，这个词本身就很妙。
而除了“阴阳八卦镜”外，经师礼器中的“曜灵通明乾元宝鑑”则是一方纯阳宝鑑。
程心瞻掌控此镜多年，对其材质与禁制自然瞭然於胸。所以一直以来，他也在默默收集著阴阳宝材与罡煞，同时也在心中揣摩演练合適的阴阳禁制，准备等一个恰当的时机就开始炼镜。
而如今，这个时机似乎到了。
“水月照神镜”是一把立意不错的太阴类宝镜，水面能照形，明月能照心。而且自古以来，各家各派、各式各样的镜花水月之术也印证了以水月为镜的诸般妙用。
虽然这是一件缴获自魔头的法宝，但程心瞻看过了，这枚镜子完全使用道家太阴法门与五行水之道炼成的法宝，並无魔气血煞缠绕。
另外，这枚镜子里炼有许多太阴类罡煞，程心瞻身怀罡煞已经极多，不过，这镜子里除了他得自东海的“汐月幻波煞”没有，其余他身上的太阴类罡煞这里都有，也包括了程心瞻身上没有的“孤月留年罡”。
这是一枚上乘的太阴水镜。
如果以此镜为依凭镜胚，拔除水意，只留太阴，再借阴中生阳之道，並借鑑“曜灵通明乾元宝鑑”里的一些炼製方法，投以阳性宝材，融以罡煞，加以灵禁，那么，一枚阴阳宝镜的雏形就出现了。
所以当时，程心瞻抓住了那一片刻的间隙，以五色神光將这枚太阴宝镜给留了下来。
另外，在见识到世间还有五色神光这样玄奇的法术后，他也认为自身怀有的不沾五行的阴阳法宝有些太少了。
於是，他一边炼镜，一边等著可以过来的魔头，並期待著夜晚的到来。
大漠不光夜间晴朗，白天的太阳光线也是亮的刺眼，这里虚空澄澈，太阳丙火倾洒下来，非常適合用於炼阳入镜。
光阴总是这样，当你越觉得它有用时，它就走的越快。
於是乎，仿佛眨眼的功夫，夜晚就到来了。
夜间，程心瞻便停下炼镜，將宝镜悬置空中，使其自行吸收月华，借太阴光辉来调和镜中的阳意，以免阴阳相衝导致镜碎。
这时候，他开始观月。太阴法咒中他还有两个咒字未能破解开。
有时久观无获，他便开始参看那些从冰雪宫魔头身上缴获来的法术经典里领会太阴之道，並与心中的所悟所想相互印证。
於是，玉兔也跑得飞快。
乌飞兔走，三天三夜便这样过去了。西凉的居延山没有动静，不知是东明殿没有求援，还是居延山的人故意不来。冰雪宫的人也没有来对付自己，似乎对自己占领了棋盘山无动於衷。
每天晚上的星光都把龙首原照的亮如白昼，星河在天上闪耀、流淌，星光浓郁的似乎要流淌下来，可偏偏就是没有天罡垂落。
北辰宫的人倒是来过两次，见废墟而垂泪，在星光之下默默祭拜。他们对程心瞻的所作所为自然是千恩万谢，也听从程心瞻的建议，每次驻足的时间都不长，基本就是看一眼，拜一拜，然后就走。
等到了第四天的晚上，终於有所变化。这夜，程心瞻正在仰望天南的月亮，忽然间感受到天北大放光明，他转头看去，便见北斗闪烁，亮愈群星。
这时，风乍起，星光如雨落。
与此同时，西方有两道遁光飞来，直衝星雨而去。
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